Tabernaklet i öknen var en bärbar plats för tillbedjan som Gud beordrade israeliterna att bygga efter att han räddade dem från slaveri i Egypten. Det användes från ett år efter att de korsade Röda havet tills kung Salomo byggde det första templet i Jerusalem, en period på 400 år.
Hänvisningar till tabernaklet i Bibeln
Exodus 25-27, 35-40; 3 Mosebok 8:10, 17: 4; Nummer 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Joshua 22; 1 Krönikebok 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Krönikeboken 1: 5; Psalms 27: 5-6; 78:60; Apostlagärningarna 7: 44-45; Hebreerbrevet 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Uppenbarelseboken 15: 5.
Tältet för mötet
Tabernaklet betyder "mötesplats" eller "mötetält", eftersom det var den plats där Gud bodde bland sitt folk på jorden. Andra namn i Bibeln för mötetältet är församlingens tabernakel, vildmarkens tabernakel, vittnesens tabernakel, vittnesens tält, Mose tabernakel.
Medan han var på Sinai-berget fick Moses detaljerade instruktioner från Gud om hur tabernaklet och alla dess element skulle byggas. Folket donerade gärna de olika materialen från byte som de hade fått från egypterna.
Tabernakelföreningen
Hela tabernakelförrådet på 75 fot med 150 fot var inneslutet av ett domstolstaket av linnegardiner fästa vid stolpar och fästs till marken med rep och insatser. På framsidan var en 30 fot bred grind till domstolen, gjord av lila och skarlakansröd garn vävd i tvinnat linne.
Gården
En gång inne på gården kunde en dyrkare se ett bronsalter eller brännofferalter, där offer för djuroffer presenterades. Inte långt ifrån detta var ett bronsskål eller handfat, där prästerna utförde ceremoniella reningstvätt av händer och fötter.
Mot den bakre delen av sammansättningen var själva tabernakeltältet, en struktur på 15 fot med 45 fot gjord av ett akacia-träskelett överlagrat med guld, därefter täckt med lager gjord av gethår, ramsskinn färgade röda och getskinn. Översättare håller inte med om toppskyddet: grävlingskinn (KJV), havskoskinn (NIV), delfin- eller marsvinskinn (AMP). Inträdet till tältet gjordes genom en skärm av blått, lila och skarlakansrött garn vävt i fint tvinnat linne. Dörren vetter alltid mot öster.
Den heliga platsen
Den främre kammaren med 15 fot, eller helig plats, innehöll ett bord med showbröd, även kallad näringsbröd eller bröd. Mittemot det var en lampstativ eller menorah, utformad efter ett mandelträd. Dess sju armar hamrade från en solid bit guld. I slutet av det rummet var ett rökelsealter.
Den bakre kammaren med 15 fot var den heligaste platsen, eller heliga av heliga, där bara översteprästen kunde åka, en gång om året på försoningsdagen. Separationen av de två kamrarna var en slöja gjord med blå, lila och skarlakansrika garn och fint linne. Broderade på den gardinen var bilder av keruber eller änglar. I den heliga kammaren var bara ett föremål, förbundets ark.
Arken var en trälåda överlappad med guld, med statyer av två keruber upptill vända mot varandra, med deras vingar rörande. Loket, eller nådestolen, var där Gud träffade sitt folk. Inne i arken fanns tabellerna för de tio budorden, en kruka med manna och Arons mandelträ.
Hela tabernaklet tog sju månader att slutföra, och när det var klart, gick molnet och eldstolpen God Guds närvaro ned på den.
Ett bärbart tabernakel
När israeliterna slog läger i öknen, låg tabernaklet mitt i lägrets centrum, med de 12 stammarna som lägger sig runt den. Under användningen flyttades tabernaklet många gånger. Allt kunde packas i oxvagnar när folket gick, men förbundets ark handfördes av leviterna.
Tabernaklets resa började vid Sinai, sedan stod den i 35 år i Kadesh. Efter att Joshua och hebreerna korsade Jordanfloden in i det lovade landet, stod tabernaklet vid Gilgal i sju år. Det nästa hemmet var Shiloh, där det var kvar tills domarnas tid. Det sattes senare upp i Nob och Gibeon. Kung David uppför tabernaklet i Jerusalem och lade arken föras från Perez-Uzza och lägga i den.
Betydelsen av tabernaklet
Tabernaklet och alla dess komponenter hade symboliska betydelser. Sammantaget var tabernaklet en fördjupning av det perfekta tabernaklet, Jesus Kristus, som är Immanuel, "Gud med oss." Bibeln pekar ständigt på den kommande Messias, som uppfyllde Guds kärleksfulla plan för världens frälsning:
Vi har en högpräst som satte sig på hedersplatsen bredvid den majestätiska gudens tron i himlen. Där tjänar han i det himmelska tabernaklet, den verkliga tillbedjan som byggdes av Herren och inte av mänskliga händer.
Och eftersom varje högpräst måste erbjuda gåvor och uppoffringar ... De tjänar i ett system för tillbedjan som bara är en kopia, en skugga av den verkliga i himlen ...
Men nu har Jesus, vår högpräst, fått en tjänst som är mycket överlägsen det gamla prästadömet, för han är den som förmedlar för oss ett mycket bättre förbund med Gud, baserat på bättre löften. (Hebreerbrevet 8: 1-6, NLT)
Idag fortsätter Gud att bo bland sitt folk men på ett ännu mer intimt sätt. Efter Jesu uppstigning till himlen skickade han den Helige Ande för att bo inom varje kristen.
