Taoism / Daoism * är en organiserad religiös tradition som har utvecklat sina olika former i Kina och på andra håll i upp till 2000 år. Dess rötter i Kina tros ligga i sjamanska traditioner som även föregick Hsia-dynastin (2205-1765 fvt). Idag kan taoism med rätta kallas en världsreligion, med anhängare från en rad kulturella och etniska bakgrunder. Några av dessa utövare väljer att ansluta sig till taoistiska tempel eller kloster, dvs. de formella, organiserade, institutionella aspekterna av tron. Andra går en eremit s väg till ensamodling, och ändå antar andra aspekter av en taoistisk världsbild och / eller praxis samtidigt som de bibehåller en mer formell koppling till en annan religion.
Taoistens världsbild
Den taoistiska världsbilden är förankrad i en nära observation av förändringsmönstren som finns i den naturliga världen. Taoistutövaren märker hur dessa mönster manifesteras både som våra inre och yttre terrängen: som vår mänskliga kropp, liksom berg och floder och skogar. Taoistisk praxis bygger på att komma i harmonisk anpassning till dessa elementära förändringsmönster. När du uppnår en sådan anpassning får du också erfarenhet av tillgång till källan till dessa mönster: den ursprungliga enheten som de uppstod från, benämnd Tao. Vid denna tidpunkt tenderar dina tankar, ord och handlingar, ganska spontant, att skapa hälsa och lycka, både för dig själv och din familj, samhälle, världen och därefter.
Laozi och Daode Jing
Den mest kända figuren av taoism är den historiska och / eller legendariska Laozi (Lao Tzu), vars Daode Jing (Tao Te Ching) är dess mest berömda skrift. Legenden säger att Laozi, vars namn betyder antiskt barn, dikterade verserna av Daode Jing till en portvakt på Kina s västra gräns, innan han för evigt försvann i odödlighetslandet. Daode Jing (översatt av Stephen Mitchell) öppnar med följande rader:
Den tao som kan berättas är inte den eviga Tao.
Namnet som kan namnges är inte det eviga namnet.
Det unnamable är evigt verkligt.
Namngivning är ursprunget till alla speciella saker.
Sant till denna början görs Daode Jing, som många taoistiska skrifter, på ett språk rikt med metafor, paradox och poesi: litterära anordningar som gör att texten kan vara något som den ordspråkiga finger som pekar på månen. Med andra ord är det ett medel för att överföra till oss - dess läsare - något som i slutändan inte kan talas, inte kan kännas av det konceptuella sinnet, men bara kan upplevas intuitivt. Denna betoning inom taoism av att odla intuitiva, icke-konceptuella kunskapsformer ses också i dess överflöd av meditation och qigongformer praxis som fokuserar vår medvetenhet om vårt andetag och flödet av qi (livskraft) genom våra kroppar. Det exemplifieras också i den taoistiska praxis att a utan vandring genom den naturliga världen en praxis som lär oss hur vi ska kommunicera med andarna i träd, klippor, berg och blommor.
Ritual, spådom, konst & medicin
Tillsammans med dess institutionella praxis - ritualer, ceremonier och festivaler som antagits i tempel och kloster - och de interna alkemipraxiserna för dess yogis och yoginis, har de taoistiska traditionerna också producerat ett antal spådomssystem, inklusive Yijing (I-ching) ), feng-shui och astrologi; ett rikt konstnärligt arv, t.ex. poesi, målning, kalligrafi och musik; liksom ett helt medicinskt system. Därför är det inte överraskande att det finns minst 10 000 sätt att vara en taoist ! Men inom dem kan alla hitta aspekter av den taoistiska världsbilden en djup respekt för den naturliga världen, en känslighet för och firande av dess förändringsmönster och en intuitiv öppning för den otaliga Tao.
* En anmärkning om transliteration : Det finns för närvarande två system för att romanska kinesiska karaktärer: det äldre Wade-Giles-systemet (t.ex. Taoism och chi ) och det nyare pinyinsystemet (t.ex. Daoism och qi ). På denna webbplats ser du i första hand de nyare pinyin-versionerna. Det enastående undantaget är "Tao" och "Taoism", som fortfarande är mycket mer allmänt erkända än "Dao" och "Daoism."
Föreslagen läsning: Öppna Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist Wizard av Chen Kaiguo & Zheng Shunchao (översatt av Thomas Cleary) berättar livshistorien för Wang Liping, 18-generationens släktinnehavare av Dragon Gate-sekten från Komplett Reality School of Taoism, som erbjuder ett fascinerande och inspirerande glimt av en traditionell taoistisk lärling.
