Sedan revisionen av den katolska liturgiska kalendern 1969 har Passiontide varit synonymt med Holy Week. Palmsöndag, den sista söndagen före påsk, kallas nu Passionsöndag, men i praktiken hänvisas nästan alltid till med sitt tidigare namn. (Ibland kan du se den listas som Passion (Palm) söndag, vilket återspeglar den aktuella användningen.)
Den traditionella passionsperioden
Innan den liturgiska kalendern reviderades, var Passiontide dock fastighetsperioden som firar den ökande uppenbarelsen av Kristi gudomlighet (se Johannes 8: 46-59) och hans rörelse mot Jerusalem. Holy Week var den andra veckan av Passiontide, som började med den femte söndagen i fastan, som var känd som Passion Sunday. (Den femte fastighetsveckan var också känd som Passionsveckan.) Passionssöndag och palmesöndag var således (till skillnad från idag) separata fester.
Den reviderade kalendern används i mässans ordinarie form ( Novus Ordo ), som är den form av mässan som firas i de flesta församlingar. Massans extraordinära form (den traditionella latinska massan) använder fortfarande den föregående kalendern och firar således två veckors Passiontide.
Hur iakttas passiontiden?
I både de ordinarie och de extraordinära formerna av mässan iakttas Passiontide med stor högtidlighet, särskilt eftersom Passiontide inkluderar Triduum, den sista tre dagar före påsk. Under den äldre, två veckors Passiontide, var alla statyer i kyrkan dolda i lila på Passionsöndagen och förblev täckta tills påskvigilen på helig lördag kväll. Övningen överlever fortfarande till stor del i Novus Ordo, även om olika församlingar observerar det annorlunda. Vissa slöjer sina statyer på palmesöndag; andra, före Herrens måltid på den heliga torsdagen; ännu andra tar bort statyerna från kyrkan helt och återlämnar dem till kyrkan för påskvakten.
För att hitta datumen för Passiontide under detta och framtida år i den aktuella liturgiska kalendern (den vanliga formen), se När är Holy Week?
