De fyra frågorna är en viktig del av Påsksederen som belyser på vilka sätt påsketider och livsmedel skiljer semestern från andra tider på året. De reciteras traditionellt av den yngsta personen vid bordet under den femte delen av sederen, men i vissa hem läser alla dem högt tillsammans.
Även om de kallas "De fyra frågorna", är verkligen denna del av sederen en fråga med fyra svar. Den centrala frågan är: "Varför skiljer sig den här natten från alla andra nätter?" (På hebreiska: Ma nishtanah ha-laylah ha-ze mi kol ha-leylot. ) Var och en av de fyra svaren förklarar varför något görs annorlunda under påsken.
De fyra frågor som ställs under Seder
De fyra frågorna börjar när den yngsta personen frågar: "Varför skiljer sig den här natten från alla andra nätter?" Sederledaren svarar med att fråga vilka skillnader de märker. Den yngsta personen svarar sedan att det finns fyra sätt att märka skillnad på påsk:
- På alla andra nätter äter vi bröd eller matz, medan vi på den här natten bara äter matzah.
- På alla andra kvällar äter vi alla typer av grönsaker och örter, men den här natten måste vi äta bittra örter.
- På alla andra nätter doppar vi inte våra grönsaker i saltvatten, men denna kväll doppar vi dem två gånger.
- På alla andra nätter äter vi medan vi sitter upprätt, men på den här natten äter vi vila.
Som ni ser hänvisar vart och ett av "frågorna" till en aspekt av vad som finns på påskplattformen. Syrat bröd är förbjudet under hela semestern, bittera örter äts för att påminna oss om slaveriets bitterhet, och grönsaker doppas i saltvatten för att påminna oss om slaveriets tårar.
Den fjärde frågan
Den fjärde "frågan" hänvisar till den antika sedvanan att äta medan han ligger på en armbåge. Det symboliserar begreppet frihet och hänvisar till idén att judar skulle kunna ha en festmåltid medan de kopplar av tillsammans och njuter av varandras sällskap. Denna fråga blev en del av de fyra frågorna efter förstörelsen av andra templet år 70 e.Kr. Ursprungligen var den fjärde frågan, nämnd i Talmud (Mishnah Pesachim 10: 4): "På alla andra nätter äter vi kött som har rostats, stuvats, eller kokt, men på den här natten äter vi bara rostat kött. "
Denna ursprungliga fråga hänvisade till praxis att offra Paschalammet vid templet, en praxis som upphörde efter templets förstörelse. När offersystemet övergavs ersatte rabbinerna den fjärde frågan med en om vila under påsksederen.
källor
"The Jewish Book of Why" av Alfred J. Kolatach.
"The Concise Family Seder" av Alfred J. Kolatach
