De flesta but not men inte alla the av världens stora religioner är teistiska: som grund för deras praxis en tro och tro på förekomsten av en eller flera gudar, eller gudar, som är tydligt åtskilda från mänskligheten och med vem det är möjligt att ha en relation.
Låt oss titta kort på de olika sätt som världens religioner har utövat teism.
Klassisk / filosofisk definition
Teoretiskt finns det en oändlig variation i vad människor kan betyda med termen God, men där diskuteras ofta flera gemensamma attribut, särskilt bland dem som kommer från en västerländsk tradition av religion och filosofi. Eftersom denna typ av teism beror så mycket på en bred ram för korsande religiös och filosofisk undersökning, kallas den ofta klassisk teism, standard teism, eller filosofisk teism. Klassisk / filosofisk teism finns i många former, men i själva verket tror religioner som faller in i denna kategori på den övernaturliga naturen hos den gud eller gudar som ligger till grund för den religiösa praxis.
Agnostisk teism
Medan ateism och teism handlar om tro, agnostisismen handlar om kunskap. De grekiska rötter av termen kombinerar (utan) och gnos ( kunskap). Därför betyder agnosticism bokstavligen utan kunskap. I det sammanhang där det normalt används betyder termen: utan kunskap om gudarnas existens. Eftersom det är möjligt för en person att tro på en eller flera gudar utan att påstå säkert att veta att det finns några gudar, är det möjligt att vara en agnostisk teist.
Monoteism
Termen monoteism kommer från den grekiska monos, (en) och teos (gud) . Monoteism är alltså tron på att det finns en enda gud. Monoteism kontrasteras vanligtvis med polyteism (se nedan), som är en tro på många gudar, och med ateism, som är en frånvaro av någon tro på någon guds.
Deism
Deism är faktiskt en form av monoteism, men den förblir tillräckligt distinkt i karaktär och utveckling för att motivera att diskutera separat. Förutom att anta tron från allmän monoteism, antar deister också tron att den enskilda befintliga guden är personlig av natur och transcendent från det skapade universum. De avvisar emellertid tron, vanligt bland monoteister i väst, att denna gud är immanent verksamt i det skapade universum.
Henotheism och monolatry
Henotheism bygger på de grekiska rötterna heis eller henos, (en) och theos (gud). Men term är inte en synonym för monoteism, trots att det har samma etymologiska betydelse.
Ett annat ord som uttrycker samma idé är monolatri, som bygger på de grekiska rötter monos (en) och latreia (gudstjänst eller religiös tillbedjan). Uttrycket verkar ha använts av Julius Wellhausen för att beskriva en typ av polyteism där bara en enda gud dyrkar men där andra gudar accepteras som befintliga någon annanstans. Många stamreligioner ingår i denna kategori.
polyteism
Termen polyteism bygger på de grekiska rötterna poly (många) och teos ( gud). Således används termen för att beskriva trossystem där flera gudar erkänns och dyrkar. Under mänsklig historia har polyteistiska religioner av en eller annan typ varit den dominerande majoriteten. De klassiska grekiska, romerska, indiska och nordiska religionerna, till exempel, var alla polyteismer .
Panteism
Ordet panteism är uppbyggt från den grekiska rötter pan (alla) och theos ( gud); alltså är panteism antingen en övertygelse om att universum är gud och är värd att dyrka, eller att Gud är summan av allt som finns och att de kombinerade ämnena, krafterna och naturlagarna som vi ser runt oss därför är manifestationer av Gud. De tidiga egyptiska och hinduiska religionerna betraktas som panteistiska, och taoism betraktas ibland också som ett panteistiskt trossystem .
panenteism
Ordet panentheism är grekiskt för all-i-Gud, pan-en-theos . Ett panentheistiskt trossystem utgör existensen av en gud som interpenetrerar varje del av naturen men som ändå är helt åtskild från naturen. Denna gud är därför en del av naturen, men har samtidigt en oberoende identitet.
Opersonlig idealism
I filosofin om opersonlig idealism identifieras universella ideal som gud. Det finns delar av opersonlig idealism, till exempel i den kristna tron att "Gud är kärlek", eller den humanistiska uppfattningen att "Gud är kunskap."
En av denna filosofi s talesmän, Edward Gleason Spaulding, förklarade sin filosofi så:
Gud är helheten av värden, både existerande och existerande, och av de byråer och effektiviteter som dessa värden är identiska med.
