Vissa människor hävdar att det finns några verser från Koranen - islams heliga bok - som förkroppsligar "att döda otro"?
Det är sant att Koranen beordrar muslimer att hålla sig själva i en defensiv strid - med andra ord om en fiendens armé attackerar, då ska muslimer slåss mot den armén tills de stoppar aggressionen. Alla verserna i Koranen som talar om strider / krig är i detta sammanhang.
Det finns några specifika verser som ofta "snäpps" ur sammanhanget, antingen av kritiker av islam som diskuterar "jihadism" eller av missledda muslimer själva som vill motivera sin aggressiva taktik.
"Slay Them" - Om de attackerar dig först
Till exempel läser en vers (i sin utdragna version): "döda dem vart du fångar dem" (Koranen 2: 191). Men vem hänvisar det till? Vem är "de" som denna vers diskuterar? De föregående och följande verserna ger rätt sammanhang:
"Slåss mot Guds sak de som kämpar mot dig, men överträffar inte gränserna; ty Gud älskar inte överträdare. Och död dem vart du än fångar dem och vänd dem ut där de har visat dig; ty tumult och förtryck är värre än slakt ... Men om de upphör, är Gud ofta förlåtande, Barmhärtigaste ... Om de upphör, låt det inte vara någon fientlighet utom för dem som utövar förtryck ” (2: 190-193).
Det är tydligt ur sammanhanget att dessa verser diskuterar ett defensivt krig, där ett muslimskt samhälle attackeras utan skäl, förtrycks och hindras från att utöva sin tro. Under dessa omständigheter ges tillstånd att slå tillbaka - men även då instrueras muslimer att inte överskrida gränserna och upphöra med striderna så snart angriparen har gett upp. Även under dessa omständigheter är muslimerna bara att slåss direkt mot dem som attackerar dem, inte oskyldiga åskådare eller icke-stridande.
"Bekämpa hedningarna" - om de bryter fördrag
En liknande vers kan hittas i kapitel 9, vers 5 - som i sin utdragna, ur sammanhangsversion kunde läsa: "slåss och döda hedningarna var du än hittar dem, och greppa dem, belaga dem och ligga och vänta på dem i varje stratagem (av krig). " Återigen, vers som föregår och efter detta ger sammanhanget och skapar en annan betydelse.
Denna vers avslöjades under en historisk period då det lilla muslimska samfundet hade ingått fördrag med angränsande stammar (judiska, kristna och hedniska). Flera av de hedniska stammarna hade brutit mot villkoren i deras fördrag och i hemlighet hjälpt en fiendeangrepp mot det muslimska samfundet. Versen direkt före detta instruerar muslimerna att fortsätta att hedra fördrag med alla som inte har förrådt dem sedan att uppfylla avtal anses vara en rättvis handling. Då fortsätter versen att säga att de som har brutit mot villkoren i fördraget har förklarat krig, så slåss mot dem (som citeras ovan).
Men direkt efter denna tillåtelse att slåss fortsätter samma vers, "men om de omvänder sig och upprättar regelbundna böner och utövar regelbunden välgörenhet, öppnar du vägen för dem ... för Gud är ofta förlåtande, Barmhärtigaste." De efterföljande verserna instruerar muslimerna att bevilja asyl till alla medlemmar i den hedniska stammen / armén som ber om det, och påminner återigen om att "så länge dessa är sanningsenliga för er, tro ni dem: för Gud älskar de rättfärdiga."
Slutsats
Varje vers som citeras ur sammanhang missar hela poängen i meddelandet från Koranen. Ingenstans i Koranen kan man hitta stöd för obeslutet slakt, dödande av icke-stridande eller mord på oskyldiga personer i ”återbetalning” för ett annat folks påstådda brott.
De islamiska lärorna om detta ämne kan sammanfattas i följande verser (Koranen 60: 7-8):
"Det kan vara så att Gud kommer att ge kärlek (och vänskap) mellan er och de som ni (nu) håller som fiender. För Gud har makt (över alla saker), och Gud är ofta förlåtande, barmhärtigast.
Gud förbjuder dig inte, med avseende på de som inte kämpar mot dig (för) din tro och inte driver dig ut ur dina hem, från att hantera vänligt och rättvist med dem: ty Gud älskar dem som är rättfärdiga. "
