Baphomet - Mendes get
Elifas Levi Bilden av Baphomet skapades ursprungligen 1854 av ockultisten Eliphas Levi för sin bok Dogme et Rituel de la Haute Magie ("Dogmas and Rituals of High Magic"). Det återspeglar ett antal principer som betraktas som grundläggande för ockultister och påverkades av Hermeticism, Kabbalah och alchemy, bland andra källor.
Elifas Levis Baphomet of Mendes.
02 av 11Rosy Cross eller Rose Cross
Ockulta symboler. Skapad av Fuzzypeg, public domain Roskorset är förknippat med ett antal olika tankekurser, inklusive den från Golden Dawn, Thelema, OTO och Rosicrucians (även känd som Rose Cross Order). Varje grupp erbjuder något olika tolkningar av symbolen. Detta borde inte vara förvånande eftersom magiska, ockulta och esoteriska symboler ofta används för att kommunicera idéer mer komplexa än det är möjligt att uttrycka i tal.
Denna specifika version av Rose Cross beskrivs i The Golden Dawn av Israel Regardie.
För hela artikeln, kolla in The Rose Cross.
03 av 11Tetragrammaton - Guds oförutsägbara namn
Catherine Beyer Gud kallas av många namn på hebreiska. Tetragrammaton (grekiska för "ord med fyra bokstäver") är det namn som observanta judar kommer att skriva ner men inte kommer att uttala, med tanke på att ordet är för heligt för ytring.
Tidiga kristna översättare uttalade det som Jehova från åtminstone 1600-talet. På 1800-talet överfördes ordet till Yehweh. Förvirringen härrör från latinska källor, där samma bokstav representerar både J och Y, och en annan enda bokstav representerar både V och W.
Hebreiska läses från höger till vänster. Brev som utgör tetragrammaton är (från höger till vänster) Yod, He, Vau och He. På engelska skrivs det vanligtvis ut som YHWH eller JHVH.
Ockultister baserade i judeo-kristen mytologi anser de hebreiska namnen på Gud (som Adonai och Elohim) för att hålla makten, och ingen är mer kraftfull än tetragrammaton. I ockulta illustrationer representeras Gud oftast av tetragrammaton.
04 av 11Cosmology of Robert Fludd - The Soul of the World
Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Robert Fludds illustrationer är några av de mest kända ockulta bilderna från renässansen. Hans diagram försökte ofta kommunicera förhållandet mellan existensnivåer och universums sammansättning genom proportioner av ande och materia.
För en fullständig beskrivning och förklaring av denna bild, vänligen läs Robert Fludd's Illustration of the Universe and the Soul of the World.
05 av 11Robert Fludd's Union of Spirit and Matter
Renässans ockult illustrationer. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Skapandet, för renässansokultisten Robert Fludd, kommer från föreningen mellan två motsatta krafter: Guds skapande kraft som imponerar sig själv på en mottaglig antisubstans som han kallade Hyle.
Hyle
Man kan föreslå att det är en del av Gud, det mörka tomrummet som finns i motsats till den skapande kraften som oftast förknippas med Gud. Observera att Hyle inte på något sätt är ond. Det är i själva verket essensen av att inte vara någonting: det är oändlig icke-existens. Varken hälften dämpar den andra, vilket indikeras av det faktum att medan Hyle-cirkeln och Guds triangel korsar, existerar båda också utanför den andra.
Korsning av Hyle och Gud
Inom denna skärningspunkt finns de tre renaissancekosmologins områden: fysiska, himmelska och andliga. Medan de oftare avbildas som koncentriska ringar, där den överlägsna andliga världen är den yttersta och den underlägsna fysiska världen är den innersta, här avbildas de lika. Detta bör inte tas för att Fludd har ändrat sig utan snarare begränsningarna i symbologin. Han måste lägga ut dem på detta sätt för att visa sina föreningar med tetragrammaton.
Tetragrammaton
Det oförståliga namnet på Gud, känt som tetragrammaton, består av fyra bokstäver: yod, he, vau och he. Fludd förknippar var och en av dessa brev till ett av riket, med det upprepade "han" -brevet som är placerat i mitten, utanför någon av de tre riket som ännu är i centrum av Gud.
06 av 11Robert Fludds makrokosmos och mikrokosmos
Renässans ockult illustrationer. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Bakgrund
Western Occult TraditionRobert Fludds makrokosmos och mikrokosmos07 av 11
Robert Fludd's skapade universum som reflektion av Gud
Renässans ockult illustrationer. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Renässans ockultister erbjuder ofta tydligen motstridiga åsikter om det skapade universum. Det finns en vanlig känsla av en kamp mellan ande och materia, där materiella saker är ofullkomliga och i strid med andliga saker, enligt nutida kristna läror. Illustratören och okkultisten Robert Fludd stöder ofta denna uppfattning. Men det finns också en gemensam tankehögskola som utvidgar skapelserna av Gud, och det är frågan som Fludd behandlar i detta diagram.
Symboler för Gud
Den andra är användningen av triangeln. Eftersom kristendomen föreställer sig Gud som en trepartsväsen av fader, son och helig spöke förenade inom en enda guddom, används triangeln vanligtvis som en symbol för Gud.
Den övre triangeln, med tetragrammaton centrerad i den, är därför Guds totalitet.
Det skapade universum
Den nedre triangeln har tre koncentriska cirklar inuti, med dess centrum en fast massa. Den fasta massan är den faktiska fysiska verkligheten som vi vanligtvis upplever den, den mest materiella delen av skapelsen. Cirklarna representerar de tre områdena: fysiska, himmelska och änglliga (märkta här som elementär, eter och kejsare).
Ockult kosmologi i renässansen: The Three Realms08 av 11
Robert Fludd's Spiral Cosmology - Intermediary Steps Between Matter and Spirit
Renässans ockult illustrationer. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Neoplatonic filosofi anser att det finns en enda ultimat källa från vilken allting kommer. Varje steg av härkomst från den ultimata källan innehåller mindre av den ursprungliga perfektionen. Resultatet är en serie graderade lager, var och en mer perfekt än den nedan och mindre perfekt än den ovan.
Gud: den ultimata källan
DEVS deusSpiralskapande
Ockult kosmologi i renässansen: The Three Realms
Skapningsmodell kontra himmelens bokstavliga sammansättning
Fludd's Model of the Cosmos09 av 11
Sigillum Dei Aemaeth
Sigill om Guds sanning. John Dee, public domain Sigillum Dei Aemeth, eller Seal of the Gods Truth, är mest känd genom skrifterna och artefakterna av John Dee, en ockultist och astrolog från 1500-talet i domstolen för Elizabeth I. Medan sigilen visas i äldre texter som Dee var förmodligen bekant, han var inte nöjd med dem och fick slutligen vägledning från änglar för att konstruera sin version.
Dees syfte
I populär kultur
Sigillum Dei AemethByggelement av Sigil Dei Aemeth10 av 11
Livets träd
Ten Sephirot of Kabbalah. Catherine Beyer Livets träd, som kallas Etz Chaim på hebreiska, är en vanlig visuell skildring av Kabbalahs tio sephirot. Varje sephirot representerar ett attribut av Gud genom vilket han visar sin vilja.
Livets träd representerar inte ett enda, rent definierbart system. Det kan tillämpas på bildandet och existensen av både den fysiska världen och metafysiska världar, liksom på ens egen själ, tillstånd eller förståelse. Dessutom erbjuder olika tankeskolor som kabbalistisk judendom och modern västerländsk ockultism olika tolkningar.
Ein Soph
Robert Fludd's Spiral Cosmology - Intermediary Steps Between Matter and Spirit, för en annan ockult modell för att utveckla Guds vilja till fysisk skapelse.
Vertikala grupperingar
Horisontella grupperingar
De nästa tre sephirot (Hesed, Gevurah, Tiferet) är de främsta känslorna. De är gnistan till handling och är mål tills de själva.
De sista tre (Netzah, Hod, Yesod) är de sekundära känslorna. De har en mer konkret manifestation och är medel för andra ändamål snarare än att vara själva ändarna.
Malkuth står ensam, den fysiska manifestationen av de andra nio sephirot.
Betydelser för varje Sephirot11 av 11
Hieroglyphic Monad
Från John Dee. Catherine Beyer Denna symbol skapades av John Dee och beskrevs i Monas Hieroglyphica, eller Hieroglyphic Monad, 1564. Symbolen är avsedd att representera monadens verklighet, en singel enhet från vilken alla materiella saker sägs härledas.
Bilden här innehåller graflinjer för att illustrera de specifika proportioner som beskrivs av Dee i vilka skrifter.
Sammanfattning av den hieroglyfa monaden
Symbolen är konstruerad av fyra distinkta symboler: de astrologiska tecknen för månen och solen, korset och stjärntecknet på Väduren, ram, representerat av de två halvcirklarna längst ner i glyph.
För hela artikeln, vänligen kolla in John Dees Hieroglyphic Monad.
