Steg mot en islamisk skilsmässa

Skilsmässa är tillåtet i islam som en sista utväg om det inte är möjligt att fortsätta ett äktenskap. Vissa åtgärder måste vidtas för att se till att alla alternativ har uttömts och båda parter behandlas med respekt och rättvisa.

I islam tros it att det gifta livet skulle vara fyllt med barmhärtighet, medkänsla och lugn. Äktenskap är en stor välsignelse. Varje partner i äktenskapet har vissa rättigheter och skyldigheter, som ska uppfyllas på ett kärleksfullt sätt i familjens bästa.

Tyvärr är detta inte alltid fallet.

Utvärdera och försöka förena

När ett äktenskap är i fara, rekommenderas par att följa alla möjliga åtgärder för att återuppbygga förhållandet. Skilsmässa är tillåtet som ett sista alternativ, men det är avskräckt. Profeten Muhammad once sa: "Av alla lagliga saker är skilsmässa den mest hatade av Allah."

Av detta skäl är det första steget ett par bör göra att verkligen söka sina hjärtan, utvärdera förhållandet och försöka förena. Alla äktenskap har upp- och nedgångar, och detta beslut bör inte nås lätt. Fråga dig själv: "Har jag verkligen provat allt annat?" Utvärdera dina egna behov och svagheter; tänk igenom konsekvenserna. Försök att komma ihåg de goda sakerna om din make, och hitta förlåtelse tålamod i ditt hjärta för mindre irritationer. Kommunicera med din make om dina känslor, rädsla och behov. Under detta steg kan hjälp av en neutral islamisk rådgivare vara till hjälp för vissa människor.

Om du efter en grundlig utvärdering av ditt äktenskap upptäcker att det inte finns något annat alternativ än skilsmässa, finns det ingen skam att gå vidare till nästa steg. Allah ger skilsmässa som ett alternativ eftersom det ibland verkligen är det bästa för alla bekymrad. Ingen behöver stanna kvar i en situation som orsakar personlig nöd, smärta och lidande. I sådana fall är det mer barmhärtigt att ni var och en går fredligt och vänligt.

Inse dock att islam beskriver vissa steg som måste ske både före, under och efter en skilsmässa. Båda parters behov beaktas. Alla barn i äktenskapet har högsta prioritet. Riktlinjer ges både för personligt beteende och juridisk process. Att följa dessa riktlinjer kan vara svårt, särskilt om en eller båda makarna känner sig oroliga eller arga. Sträva efter att vara mogen och rättvis. Kom ihåg Allahs ord i Koranen: "Parterna bör antingen hålla samman på rättvisa villkor eller separera med vänlighet." (Surah al-Baqarah, 2: 229)

Skiljedom

Koranen säger: Och om du är rädd för ett överträdelse mellan de två, utse en skiljedom från hans släktingar och en domare från hennes släktingar. Om de båda önskar försoning kommer Allah att ge harmoni mellan dem. Sannerligen har Allah full kunskap och är medveten om allt. (Surah An-Nisa 4:35)

Ett äktenskap och en möjlig skilsmässa involverar fler människor än bara de två makarna. Det påverkar barn, föräldrar och hela familjer. Innan ett beslut fattas om skilsmässa är det då bara rättvist att involvera familjens äldste i ett försök till försoning. Familjemedlemmar känner varje parti personligen, inklusive deras styrkor och svagheter, och skulle förhoppningsvis ha sina bästa intressen i hjärtat. Om de närmar sig uppgiften med uppriktighet kan de vara framgångsrika med att hjälpa paret att utarbeta sina problem.

Vissa par är ovilliga att involvera familjemedlemmar i deras svårigheter. Man måste dock komma ihåg att en skilsmässa skulle påverka dem också i sina förhållanden med barnbarn, syskonbarn, brorson, etc. och i det ansvar de skulle möta för att hjälpa varje make att utveckla ett självständigt liv. Så familjen kommer att vara involverad, på ett eller annat sätt. För det mesta föredrar familjemedlemmar möjligheten att hjälpa medan det fortfarande är möjligt.

Vissa par söker efter ett alternativ och involverar en oberoende äktenskapsledare som domare. Medan en rådgivare kan spela en viktig roll i försoning, är denna person naturligt fristående och saknar personligt engagemang. Familjemedlemmar har en personlig insats i resultatet och kan vara mer engagerade i att söka en lösning.

Om detta försök misslyckas, efter alla ansträngningar, erkänns det att skilsmässa kan vara det enda alternativet. Paret fortsätter med att uttala en skilsmässa. Förfarandena för faktiskt ansökan om skilsmässa beror på om flytten inleds av maken eller hustrun.

Arkivering för skilsmässa

När en skilsmässa inleds av mannen, kallas det talaq . Makans uttalande kan vara muntlig eller skriftlig och bör endast göras en gång. Eftersom mannen försöker bryta giftavtalet har hustrun fulla rättigheter att hålla medgift ( mahr ) som betalats till henne.

Om fruen inleder en skilsmässa finns det två alternativ. I det första fallet kan hustrun välja att återlämna sitt medgift för att avsluta äktenskapet. Hon glömmer rätten att hålla medgift eftersom hon är den som försöker bryta äktenskapskontraktet. Detta kallas khul'a . Om detta ämne säger Koranen: "Det är inte lagligt för dig (män) att ta tillbaka några av dina gåvor förutom när båda parter är rädda för att de inte skulle kunna hålla de gränser som ordinerats av Allah. dem om hon ger något för sin frihet. Dessa är de gränser som ordineras av Allah så överträd inte dem "(Koranen 2: 229).

I det andra fallet kan hustrun välja att begära en domare för skilsmässa, med orsak. Hon är skyldig att bevisa att hennes man inte hade fullgjort sitt ansvar. I denna situation skulle det vara orättvist att förvänta sig att hon också skulle återlämna medgift. Domaren gör en bestämning baserad på fakta i fallet och landets lag.

Beroende på var du bor kan en separat juridisk skilsmässeprocess krävas. Detta innebär vanligtvis att en ansökan lämnas in till en lokal domstol, iakttar en väntetid, deltar i utfrågningar och får ett lagligt skilsmässedekret. Detta rättsliga förfarande kan vara tillräckligt för en islamisk skilsmässa om det också uppfyller islamiska krav.

I alla islamiska skilsmässor förfaranden finns det en tre-månaders väntetid innan skilsmässan slutförs.

Väntetid (Iddat)

Efter en skilsmässedeklaration kräver islam en tre-månaders väntetid (kallad iddah ) innan skilsmässan slutförs.

Under den här tiden fortsätter paret att bo under samma tak, men sover varandra. Detta ger paret tid att lugna ner, utvärdera förhållandet och kanske förena. Ibland fattas beslut i hast och ilska, och senare kan en eller båda parter ha beklagelser. Under väntetiden är mannen och hustru fritt att återuppta sin relation när som helst, vilket slutar skilsmässa utan att behöva ett nytt äktenskapskontrakt.

En annan anledning till väntetiden är ett sätt att avgöra om fruen förväntar sig ett barn. Om fruen är gravid fortsätter väntetiden tills hon har levererat barnet. Under hela väntetiden har fruen rätt att stanna kvar i familjen och makan ansvarar för hennes stöd.

Om väntetiden är avslutad utan försoning är skilsmissen fullständig och träder i kraft. Makens ekonomiska ansvar för hustru slutar och hon återvänder ofta till sitt eget familjhem. Men makan fortsätter att ansvara för barnens ekonomiska behov genom regelbundna barnbidrag.

Barnvakt

I händelse av skilsmässa har barn ofta de mest smärtsamma konsekvenserna. Islamisk lag tar hänsyn till deras behov och ser till att de tas om hand.

Det ekonomiska stödet till alla barn oth oth oth during during during during oth during during oth oth oth oth oth oth oth oth oth oth oth oth oth Detta är barnens rätt på sin far, och domstolar har befogenhet att verkställa barnbidrag, om det behövs. Beloppet är öppet för förhandlingar och bör stå i proportion till makeens ekonomiska medel.

Koranen råder mannen och hustrun att rådfråga varandra på ett rättvist sätt angående sina barns framtid efter skilsmässa (2: 233). Denna vers säger specifikt att spädbarn som fortfarande ammar kan fortsätta amma tills båda föräldrarna är överens om perioden för avvänjning genom "ömsesidigt samtycke och råd." Denna anda bör definiera varje samföräldrande förhållande.

I islamisk lag föreskrivs att fysisk vårdnad om barnen måste gå till en muslim som har god fysisk och psykisk hälsa och är i bästa läge för att tillgodose barnens behov. Olika jurister har fastställt olika åsikter om hur detta bäst kan göras. Vissa har beslutat att vårdnad ges till modern om barnet är under en viss ålder, och till fadern om barnet är äldre. Andra skulle tillåta äldre barn att uttrycka en preferens. I allmänhet är det erkänt att små barn och flickor bäst vårdas av sin mor.

Eftersom det finns meningsskiljaktigheter bland islamiska forskare om vårdnad om barn, kan man hitta variationer i lokal lagstiftning. I samtliga fall är emellertid det största problemet att barnen vårdas av en passande förälder som kan tillgodose deras känslomässiga och fysiska behov.

Skilsmässa slutförd

Efter att väntetiden är över slutförs skilsmässan. Det är bäst för paret att formalisera skilsmässan i närvaro av de två vittnen och kontrollera att parterna har uppfyllt alla sina skyldigheter. Vid denna tidpunkt är fruen fritt att gifta sig om hon vill.

Islam avskräcker muslimer från att gå fram och tillbaka om sina beslut, delta i emotionell utpressning eller lämna den andra makan i limbo. Koranen säger: "När du skiljer från kvinnor och de uppfyller villkoren för deras iddat, antingen ta dem tillbaka på rättvisa villkor eller befria dem på rättvisa villkor; men ta dem inte tillbaka för att skada dem, (eller) för att dra onödig fördel . Om någon gör det, gör han sin egen själ fel ... "(Koranen 2: 231) Därför uppmuntrar Koranen ett frånskilt par att behandla varandra vänskapligt och att bryta banden snyggt och fast.

Om ett par bestämmer sig för att förena sig, efter skilsmässan är klar, måste de börja om med ett nytt kontrakt och ett nytt medgift ( mahr ). För att förhindra att yo-yo-relationer skadas finns det en gräns för hur många gånger samma par kan gifta sig och skiljas. Om ett par beslutar att gifta sig efter en skilsmässa kan detta bara göras två gånger. Koranen säger, "Skilsmässa ska ges två gånger, och sedan (en kvinna) måste behållas på ett bra sätt eller släppas graciöst. (Koranen 2: 229)

Efter skilsmässa och gifte sig igen två gånger, om paret sedan bestämmer sig för att skilja sig igen, är det uppenbart att det finns ett stort problem i förhållandet! Därför kan paret i Islam efter den tredje skilsmässan inte gifta sig igen. Först måste kvinnan söka uppfyllelse i äktenskapet med en annan man. Först efter att hon är frånskild eller änka från denna andra äktenskapspartner skulle det vara möjligt för henne att förena sig igen med sin första make om de väljer det.

Detta kan verka som en konstig regel, men det tjänar två huvudsakliga syften. För det första är den första mannen mindre benägna att inleda en tredje skilsmässa på ett frivilligt sätt, med vetskap om att beslutet är oåterkalleligt. Man kommer att agera mer noggrant. För det andra kan det vara så att de två individerna helt enkelt inte matchade varandra. Hustrun kan finna lycka i ett annat äktenskap. Eller så kanske hon, efter att ha upplevt äktenskap med någon annan, inser att hon trots allt vill förena sig med sin första man.