https://religiousopinions.com
Slider Image

Den 13: e Dalai Lama och den kinesisk-tibetanska konflikten

Det är allmänt trott i väst att fram till 1950-talet var Dalai Lamas allmäktiga, autokratiska härskare i Tibet. I själva verket, efter den "stora femte" (Ngawang Lobsang Gyatso, 1617-1682), styrde den efterföljande Dalai Lamas knappt alls. Men den 13: e Dalai Lama, Thubten Gyatso (1876-1933), var en sann temporal och andlig ledare som vägledde sitt folk genom en storm av utmaningar till Tibets överlevnad.

Händelserna under den stora trettonde regeringen är avgörande för att förstå dagens kontroverser kring Tibets ockupation av Kina. Denna historia är oerhört komplicerad, och det som följer är bara en kort beskrivning, baserad mest på Sam van Schaiks Tibet: A History och Melvyn C. Goldsteins snölejon och draken: Kina, Tibet och Dalai Lama . Van Schaik-boken ger i synnerhet ett levande, detaljerat och uppriktigt redogörelse för denna period av Tibets historia och är en måste-läsning för alla som vill förstå den nuvarande politiska situationen.

Det stora spelet

Pojken som skulle bli den 13: e Dalai Lama föddes in i en bondefamilj i södra Tibet. Han erkändes som tulku av den 12: e Dalai Lama och eskorterades till Lhasa 1877. I september 1895 antog han andlig och politisk myndighet i Tibet.

Förhållandet mellan Kina och Tibet 1895 är svårt att definiera. Visst hade Tibet varit inom Kinas inflytandesfär under lång tid. Under århundradena hade några av Dalai Lamas och Panchen Lamas haft ett patront-prästförhållande med den kinesiska kejsaren. Från tid till annan hade Kina skickat trupper till Tibet för att utvisa inkräktare, men detta var i Kinas säkerhets intresse eftersom Tibet agerade som en slags buffert vid Kinas nordvästra gräns.

Vid den tidpunkten hade Kina på ingen tidpunkt i sin historia krävt Tibet att betala skatter eller hyllningar, och heller inte Kina försökte någonsin styra Tibet. Det införde ibland föreskrifter för Tibet som motsvarade Kinas intressen se till exempel, "Den 8: e Dalai Lama och den gyllene urnen." Särskilt under 1700-talet fanns det nära band mellan ledarna för Tibet generellt inte en Dalai Lama och Qing-domstolen i Peking. Men enligt historikern Sam van Schaik, när 1900-talet började var Kinas inflytande i Tibet "nästan obefintligt."

Men det betyder inte att Tibet lämnades ensam. Tibet blev föremål för det stora spelet, en rivalitet mellan Rysslands och Storbritanniens imperier för att kontrollera Asien. När den 13: e Dalai Lama antog ledningen för Tibet, var Indien en del av drottning Victorias imperium, och Storbritannien kontrollerade också Burma, Bhutan och Sikkim. Mycket av Centralasien styrdes av Tzaren. Nu intresserade dessa två imperier i Tibet.

En brittisk "expeditionsstyrka" från Indien invaderade och ockuperade Tibet 1903 och 1904, i tron ​​att Tibet blev för mysigt med Ryssland. 1904 lämnade den 13: e Dalai Lama Lhasa och flydde till Urga, Mongoliet. Den brittiska expeditionen lämnade Tibet 1905 efter att ha infört ett fördrag mot tibetanerna som gjorde Tibet till ett protektorat av Storbritannien.

Kina, som sedan styrdes av Dowager-kejsarinnan Cixi genom sin brorson Guangxu-kejsaren, såg på med intensivt larm. Kina hade redan försvagats av Opium-krigerna, och år 1900 krävde Boxer-upproret, ett uppror mot utländskt inflytande i Kina, nästan 50 000 liv. Den brittiska kontrollen av Tibet såg ut som ett hot mot Kina.

London var emellertid inte så angelägen om att förbinda sig till en långsiktig relation med Tibet och såg att vattna ner fördraget. Som ett led i att tappa sitt avtal med Tibet ingick Storbritannien ett fördrag med Kina som lovade, mot en avgift från Peking, att inte annektera Tibet eller störa dess administration. Detta nya fördrag innebar att Kina hade rätt till Tibet.

Kina strejker

1906 började den 13: e Dalai Lama sin återkomst till Tibet. Han åkte dock inte till Lhasa utan stannade på Kumbun-klostret i södra Tibet i över ett år.

Under tiden förblev Peking orolig för att briterna skulle attackera Kina genom Tibet. Regeringen beslutade att skydda sig mot attacken innebar att ta kontroll över Tibet. När hans helighet seriöst studerade sanskrit i Kumbun, sändes en general vid namn Zhao Erfeng och en bataljon av trupper för att ta kontroll över ett område på den östra tibetanska platån, kallad Kham.

Zhao Erfengs attack mot Kham var brutalt. Den som gjorde motstånd slaktades. Vid ett tillfälle avrättades varje munk i sampling, ett Gelugpa-kloster. Meddelanden publicerades att Khampas nu var föremål för den kinesiska kejsaren och skulle följa kinesisk lag och betala skatter till Kina. De fick också höra att anta kinesiskt språk, kläder, frisyrer och efternamn.

Dalai Lama, när han hörde denna nyhet, insåg att Tibet var nästan vänlöst. Till och med ryssarna gjorde en övergång med Storbritannien och hade tappat intresset för Tibet. Han hade inget val, beslutade han, men att åka till Peking för att placera Qing-domstolen.

Hösten 1908 anlände Hans helighet till Peking och utsattes för en serie snubb från domstolen. Han lämnade Peking i december med ingenting att visa för besöket. Han nådde Lhasa 1909. Samtidigt hade Zhao Erfeng tagit över en annan del av Tibet som hette Derge och hade fått tillstånd från Peking att gå vidare till Lhasa. I februari 1910 marscherade Zhao Erfeng till Lhasa i spetsen för 2 000 trupper och tog över kontrollen av regeringen.

Återigen flydde den 13: e Dalai Lama från Lhasa. Den här gången åkte han till Indien med tanke på att ta en båt till Peking för att göra ytterligare ett försök att göra fred med domstolen i Qing. Istället stötte han på brittiska tjänstemän i Indien som till sin överraskning sympatiserade med hans situation. Men snart kom ett beslut från det avlägsna London att Storbritannien inte skulle ta någon roll i tvisten mellan Tibet och Kina.

Fortfarande, hans nyligen gjorda brittiska vänner gav Dalai Lama hopp om att Storbritannien kan vinna som allierad. När ett brev kom från en kinesisk tjänsteman i Lhasa och bad honom att återvända, svarade Hans helighet att han hade förrådts av Qing-kejsaren (nu Xuantong-kejsaren, Puyi, fortfarande ett litet barn). "På grund av ovanstående är det inte möjligt för Kina och Tibet att ha samma förhållande som tidigare, " skrev han. Han tillade att alla nya avtal mellan Kina och Tibet måste förmedlas av Storbritannien.

Qing-dynastin slutar

Situationen i Lhasa förändrades plötsligt 1911 när Xinhai-revolutionen kastade Qing-dynastin och etablerade Kina. Efter att ha hört denna nyhet flyttade Dalai Lama till Sikkim för att styra utvisningen av kineserna. Den kinesiska ockupationsstyrkan lämnade sig utan riktning, förnödenheter eller förstärkning och besegrades av tibetanska trupper (inklusive stridande munkar) 1912.

Hans helighet den 13: e Dalai Lama återvände till Lhasa i januari 1913. När han återvände var en av hans första handlingar att utfärda en självständighetsförklaring från Kina. Konflikten fortsatte att eskalera och nu har den 14: e Dalai Lama levt i exil sedan 1950-talet.

källor

  • Sam van Schaik. Tibet: En historia. Yale University Press, 2011
  • Melvyn C. Goldstein. Snölejonet och draken: Kina, Tibet och Dalai Lama. University of California Press, 1997
Yule Craft Projects for the Winter Solstice

Yule Craft Projects for the Winter Solstice

Biografi om Saint Perpetua, Christian Martyr och Autobiographer

Biografi om Saint Perpetua, Christian Martyr och Autobiographer

Excommunication i den katolska kyrkan

Excommunication i den katolska kyrkan