Skillnaderna mellan de 5 huvudtyperna av magi

Religiösa utövare av samtida västerländsk hedendom erkänner flera typer av magi, men alla typer har ett underliggande koncept gemensamt. I den vetenskapliga meningen av ordet är magi ett kontinuum av praxis som går från småskaliga informella ritualhandlingar till storskaliga händelser i heliga byggnader, både inom och utanför sanktionerade religioner.

Termens historia

Uttrycket magi härstammar från det grekiska "magicke" och första gången det visas på tryck är i titeln på ett nu förlorat verk som tillskrivs Aristoteles (384 322 fvt), och det hänvisade specifikt till konst och hantverk av Zoroastria präster från Persien.

Som det gjorde för de persiska prästerna, inbegriper modern magi beteenden, handlingar och metoder som är avsedda att interagera med och påverka den övernaturliga världen, vanligtvis med användning av en ockult eller hemlig kunskapskälla men gränserna som definierar vad som är religion och vilken magi som är variabel, och till en viss grad fastställs av en praktiserande sekt eller till och med en individ.

Vanligt modernt bruk

Vid vanlig användning framkallar magi någon form av förändring i den fysiska världen med icke-vetenskapliga medel. I ockult och esoteriska kretsar kan "magi" få en bredare betydelse som involverar andlig förändring. Utövare av vissa grenar ser deras praxis som att de har mycket lite gemensamt med andra grenar.

Följande kategorier av magi är de som i allmänhet används bland grupper som faller in i den lösa kategorin av samtida västerländsk hedendom. Att definiera de olika typerna av magi är dock lika komplicerat som att definiera magin själv. Inte all magi har samma avsikt och varje magiutövare kommer att använda olika tillvägagångssätt.

Ceremonial Magic - High Magic

Ceremoniell magi är en typ av magi som beror mycket på bokinlärning; exakt, komplicerad ritual; och komplicerade uppsättningar av korrespondenser.

I väst har ceremoniell magi nästan helt förankrat i judeo-kristen myt fram till slutet av 1800-talet. Till och med idag fortsätter många ceremoniella magiker att arbeta inom det sammanhanget.

Ceremoniell magi är också hög magi. Det är avsett att ha ett andligt syfte snarare än ett praktiskt, även om det kan finnas en viss överlappning i dessa två begrepp. Det handlar om att förbättra själen, som kan inkludera att få gudomlig kunskap, rening, tillträde av korrekt påverkan och omfamna sitt öde.

Folk Magic - Low Magic

Historiskt sett är folkmagi magin hos det vanliga folket. Det har alla praktiska ändamål: läka, locka lycka eller kärlek, driva bort onda krafter, hitta förlorade föremål, få bra skördar, fertilitet.

Det finns i stort sett inga register över dessa metoder eftersom utövare i allmänhet var analfabeter. Ritualer var enkla och förmodligen utvecklades över tid. De involverade vardagsföremål: växtmaterial, mynt, naglar, trä och så vidare.

Folkmagi kallas ibland låg magi på grund av dess praktiska natur och på grund av dess associering med den lägre klassen.

Trolldom

Trolldom är en mycket problematisk term på grund av de olika användningarna av ordet idag kontra dess historiska användningar.

I väst kallar många magiska utövare sig för häxor och utövar en korsning mellan ceremonimagi och folkmagi. Arbetet är i allmänhet ganska enkelt, använder vanliga material och beror på känslor och avsikter snarare än exakt ritual. De kan också låna vissa metoder som cirkelgjutning från ceremoniell magi.

Historiskt sett menade trolldom ondska magi, och det är anledningen till att det förföljdes. Häxor troddes döda, muta, orsaka sterilitet, skörda grödor, förgiftande vatten och ge allmän olycka över sina mål.

Häxor och folkmagiker var två olika grupper av människor. De flesta människor som identifierades som häxor anklagades också falskt, medan folkmagister var värderade medlemmar i deras samhällen.

Vänster och höger hand magi

Kort sagt, vänster magi begränsas av sociala konventioner. Det är ofta begränsat till gynnsam magi och kommer med varningar om konsekvenser för skadliga funktioner.

Höger magi existerar utanför sociala konventioner och ignorerar tabuer, ofta till och med får makten från att bryta dem. Endast människor som betraktar sig som den högra vägen använder i allmänhet terminologin.

Magiska utövare inom satanisk och Luciferisk tro anser sig vara den vänstra vägen. Följare av Thelema kanske betraktar sig själva heller.

Svartvit magi

Svartvit magi är opräknade termer. Grovt sagt används de för att differentiera magipraxis med en avsikt som inte är socialt godtagbar kontra magiska metoder.

Idag är skiljelinjen ofta mellan magi som är avsedd att skada och magi som inte är det. Det finns emellertid många praxis som olika människor inte håller med om, såsom spådom, berättigad skada, kärleksmagi och så vidare. Många magiska arbetare undviker villkoren helt.

källor

• Ezzy, Douglas. "White Witches and Black Magic: Ethics and Consumerism in Contemporary Witchcraft." Journal of Contemporary Religion 21.1 (2006): 15–31. Skriva ut.
• Greenwood, Susan. "Maginens antropologi." Oxford: Berg, 2015. Tryck.
• ---. "Magi, trolldom och den andra världen: En antropologi." Bloomsbury Academic, 2000. Tryck.
• Jensen, Gary F. och Ashley Thompson. "'Out of the Broom Closet': den amerikanska Wiccas sociala ekologi." Journal for the Scientific Study of Religion 47.4 (2008): 753–66. Skriva ut.
• "magi, n." OED Online, Oxford University Press, mars 2019
• Manning, M. Chris. "[Inledning]: magi, religion och ritual i historisk arkeologi." Historical Archaeology 48.3 (2014): 1–9. Skriva ut.
• Styers, Randall. "Mana och mystifiering: magi och religion vid sekelskiftet." Kvinnors studier kvartalsvis 40, 3 / 4 (2012): 226–43. Skriva ut.