Högtiden för vår Herrens Jesu Kristi omvandling firar uppenbarelsen av Kristi gudomliga härlighet på berget Tabor i Galilea (Matteus 17: 1-6; Mark 9: 1-8; Luk 9: 28-36). Efter att ha avslöjat för sina lärjungar att han skulle dödas i Jerusalem (Matt 16:21), Kristus, tillsammans med Ss. Peter, James och John gick upp på berget. Där skriver Saint Matthew, "han blev omformad framför dem. Och hans ansikte sken som solen: och hans kläder blev vita som snö."
Snabbfakta om transfigurationens högtid
- Datum: 6 augusti.
- Typ av fest: fest. (För mer information, se Är transfiguration en helig skyldighetsdag?
- Avläsningar: Daniel 7: 9-10, 13-14; Psalm 97: 1-2, 5-6, 9; 2 Peter 1: 16-19; Matteus 17: 1-9
- Böner: Samla för högtiden för omvandlingen (från St. Pius V-mässan): "O Gud, vem i den härliga omvandlingen av din enfödde Son förstärkte troens sakramenter genom vittnesbörden och vem förutsåg underbart att dina barn var perfekt adopterade genom en röst som kom ner i ett glänsande moln, med barmhärtighet beviljade att vi skulle bli till arvtagare till kungens härlighet själv och ge oss att vara skarpare i just denna härlighet. Genom samma Herre Jesus Kristus, din son, som lever och regerar med dig i heligheten av den Helige Anden, Gud, värld utan slut. Amen. "
- Andra namn för högtiden: Jesu förflyttning; Herrens omvandling; Kristi förändring
Historien om transfigurationens högtid
Ljusstyrkan som Han lyser på Taborberget var inte något som tillkom Kristus utan manifestationen av hans sanna gudomliga natur. För Peter, James och John var det också ett glimt av himmelens härlighet och den uppståndna kroppen som alla kristna lovade. När Kristus blev omfigurerad, dök två andra upp med honom: Moses, som representerade lagen i Gamla testamentet, och Elia, som representerade profeterna. Således visade Kristus, som stod mellan de två och talade med dem, lärjungarna som uppfyllandet av både lagen och profeterna.
Vid Kristi dop i Jordanien hördes Gud Faderns röst för att förkunna att "Detta är min älskade Son" (Matteus 3:17). Under omvandlingen uttalade Gud fadern samma ord (Matteus 17: 5).
Trots vikten av denna händelse var inte omvandlingens högtid bland de tidigaste av högtider firade av kristna. Det firades först i Asien med början under det fjärde eller femte århundradet och spriddes över hela det kristna östet under århundradena. The Catholic Encyclopedia konstaterar att det inte vanligtvis firades i väst förrän det tionde århundradet. Påven Callixtus III upphöjde omvandlingen till en fest för den universella kyrkan och inrättade den 6 augusti som dagen för dess firande.
Dracula och Transfigurationens högtid
Få människor i dag inser att festen Transfigurationen ger sin plats i kyrkans kalender, åtminstone delvis, till Draculas modiga handlingar.
Ja, Dracula eller, mer exakt, Vlad III impaler, som är bättre känd för historien med det fruktade namnet. Påven Callixtus III lägger till Transfigurationens högtid i kalendern för att fira den viktiga segern för den ungerska adelsmannen Janos Hunyadi och den äldre prästen Saint John från Capistrano vid belägringen i juli 1456. Genom att bryta belägringen förstärkte deras trupper Kristna i Belgrad, muslimska turkarna dirigerades och islam stoppades från att gå längre in i Europa.
Med undantag för Saint John från Capistrano kunde Hunyadi inte hitta några betydande allierade för att följa honom till Belgrad, men han fick hjälp av den unga prinsen Vlad, som gick med på att bevaka bergspassarna till Rumänien och därmed avbröt Turken. Utan hjälp av Vlad impaler, kanske slaget inte hade vunnit. Vlad var en brutal man vars handlingar förtjänade honom odödlighet som den fiktiva vampyren, men vissa ortodoxa kristna värderar honom som en helgon för att konfrontera det islamiska hotet mot det kristna Europa, och indirekt, åtminstone, hans minne erinras i den universella firandet av högtiden av transfigurationen.
