För judar har termen Teshuvah (uttalat teh-shoo-vah) en kritiskt viktig betydelse. På hebreiska översätts ordet bokstavligen som "återvändande" och beskriver återkomsten till Gud och med våra medmänniskor som möjliggörs genom omvändelse av våra synder.
Processen för Teshuvah
Teshuvah är oftast förknippad med de Höga Heliga Dagarna - speciellt de tio omvändelsedagarna strax före Yom Kippur, försoningsdagen - men människor kan söka förlåtelse för fel som de har begått när som helst. Det finns flera stadier av Teshuvah, inklusive syndaren som erkänner sina fel, känner uppriktiga ånger och gör allt som står i deras makt för att ångra alla skador som har gjorts. En synd mot Gud kan försonas genom enkel bekännelse och begäran om förlåtelse, men en synd som begås mot en annan person är mer komplicerad.
Om en viss person har blivit orättvis, måste gärningsmannen erkänna synden till den fördrivna personen, sätta fel rätt och be om förlåtelse. Den misshandlade parten är dock inte skyldig att lämna förlåtelse, men underlåtenhet att göra det efter upprepade förfrågningar betraktas som synd i sig. Enligt den judiska traditionen, enligt den tredje begäran, krävs att den som begås förlåtelse att ge förlåtelse om gärningsmannen är uppriktigt ångerfull och vidtar åtgärder för att förhindra att liknande fel uppstår igen.
De fyra försoningsstegen
I judisk tradition har försoningsprocessen fyra klart definierade stadier:
- Steg 1, beklagar. Inse omfattningen av skadorna och anta inre att känna uppriktigt ånger.
- Steg 2, upphör. Stoppa omedelbart den skadliga åtgärden.
- Steg 3, Bekännelse och återställande. Verbalisera misstaget och be om förlåtelse, antingen från Gud eller från det felaktiga partiet. Om möjligt måste felet rättas genom kompensation. Om synden är mot Gud, kan välgörenhetshandlingar betraktas som restitution.
- Steg 4, upplösning. Gör ett fast åtagande att inte upprepa synden i framtiden.
Finns det synder för vilka det inte finns någon försoning?
Eftersom Teshuvah kräver att syndaren ber om förlåtelse för den person de har förolämpat, har det hävdats att en mördare inte kan förlåtas för hans eller hennes brott, eftersom det inte finns något sätt att be den fördrivna parten om förlåtelse. Det finns några forskare som hävdar att mord är en synd för vilken ingen försoning är möjlig.
Det finns två andra brott som kommer nära att vara oförlåtliga: bedrägeri allmänheten och förtalar ruruder en persons goda namn. I båda fallen är det nästan omöjligt att spåra varje person som drabbats av brottet för att ge ursäkt och begära förlåtelse.
Många judiska forskare klassificerar dessa synder mord, förtal och offentligt bedrägeri är de enda oförlåtliga synderna .
