Den mest kända av taoistiska visuella symboler är Yin-Yang, även känd som Taiji-symbolen. Bilden består av en cirkel uppdelad i två teardropformade halvor vit och den andra svarta. Inom varje hälft finns en mindre cirkel med motsatt färg.
Yin-Yang-symbolen och taoistkosmologin
När det gäller taoistisk kosmologi representerar cirkeln Tao den odifferentierade enheten som hela existensen uppstår. De svarta och vita halvorna i cirkeln representerar Yin-qi och Yang-qi de ursprungliga feminina och maskulina energier vars samspel föder upp den manifesta världen: till de fem elementen och tiotusen saker.
Yin och Yang är samarbetande och beroende av varandra
Kurvor och cirklar av Yin-Yang-symbolen innebär en kalejdoskopliknande rörelse. Denna underförstådda rörelse representerar hur Yin och Yang ömsesidigt uppstår, inbördes beroende och kontinuerligt omvandlar det ena till det andra. Den ena kunde inte existera utan den andra, för var och en innehåller essensen av den andra. Natt blir dag och dag blir natt. Födelse blir död och döden blir födelse. Vänner blir fiender och fiender blir vänner. Såsom taoism lär ut är sådan karaktär allt i den relativa världen.
Krona eller klave
Här är ett annat sätt att titta på Yin-Yang-symbolen: De svarta och vita halvorna liknar de två sidorna av ett mynt. De är olika och distinkta, men det ena kunde inte existera utan det andra. Cirkeln i sig, som innehåller dessa två halvor, är som myntets metall (silver, guld eller koppar). Myntets metall representerar Tao vad de två sidorna har gemensamt och vad som gör dem ”lika.”
När vi vänder ett mynt får vi alltid antingen huvuden eller svansarna, det ena svaret eller det andra. När det gäller myntets väsen (metallen som huvuden och svanssymbolerna är tryckt på) kommer svaret alltid att vara detsamma.
Mindre cirklar inom den större cirkeln
Det är betydelsefullt att Yin-Yang innehåller mindre cirklar som är inbäddade i varje hälft av symbolen för att tjäna som en konstant påminnelse om den inbördes beroende naturen hos de svarta / vita motsatserna. Det påminner den taoistiska utövaren att hela den relativa existensen är i ständigt flöde och förändring. Och även om skapandet av par-av-motsatser verkar vara en del av vår mänskliga programvara, kan vi upprätthålla en avslappnad inställning kring detta, genom att veta att varje sida alltid innehåller den andra, som natten innehåller dag, eller som en mamma innehåller den spädbarn som hon kommer att föda i tid.
Identiteten för relativ och absolut
Vi ser samma idé illustrerad i detta avsnitt från Shih-toes dikt:
Inom ljuset finns mörker,
men försök inte förstå det mörker.
Inom mörkret finns ljus,
men leta inte efter det ljuset.
Ljus och mörker är ett par,
som foten före och foten bakom att gå.
Varje sak har sitt eget inre värde
och är relaterad till allt annat i funktion och position.
Vanligt liv passar det absoluta som en låda och dess lock.
Det absoluta fungerar tillsammans med släktingen,
som två pilar som möts i luften.
Existens och icke-existens i Yin-Yang-symbolen
Existens och icke-existens är en polaritet som vi kan förstå på det sätt som föreslogs av Yin-Yang-symbolen, som ömsesidigt uppkomna och inbördes beroende motsatser som är i ständig rörelse och förvandlar den ena till den andra. Världens saker dyker upp och upplöses kontinuerligt, eftersom elementen i vilka de är sammansatta går igenom deras födelse-och-dödscykler.
I taoism anses tings "utseende vara Yin, och deras upplösning tillbaka till deras mer subtila (" ingenting ") komponenter anses vara Yang. För att förstå övergången från" sak "till" nej -ing "är att få tillgång till en djup nivå av visdom.
