På 1970-talet grundade en indisk mystiker med namnet Bhagwan Shree Rajneesh (även känd som Osho) sin egen religiösa grupp med ashrams i Indien och USA. Sektionen blev känd som Rajneesh-rörelsen och var i centrum för många politiska kontroverser. Konflikter mellan Rajneesh och brottsbekämpning eskalerade och slutligen kulminerade i en bioterrorattack och flera arresteringar.
The Bhagwan Shree Rajneesh
Bettmann Archive / Getty Images Född Chandra Mohan Jain 1931 i Indien, studerade Rajneesh filosofi och tillbringade den tidiga delen av sitt vuxna liv på att resa runt sitt hemland och prata om mystik och östlig andlighet. Han arbetade som filosofiläsare vid Jabalpur University och på 1960-talet blev han lite kontroversiell figur tack vare hans omfattande kritik av Mahatma Gandhi. Han var också opp inställd på idén om statligt sanktionerat äktenskap, som han såg som förtryckande för kvinnor; istället förespråkade han för fri kärlek. Han hittade så småningom rika investerare för att finansiera en serie meditationsreaktioner och lämnade sin position som universitetsprofessor.
He began initierar anhängare, som han kallade neo-sannyasins. Denna term var baserad på en hinduisk filosofi om asketism, där utövare avstått från sina världsliga varor och ägodelar för att gå upp till nästa ashrama, eller spirituellt liv. Lärjungarna klädde i ockelfärgade kläder och bytte namn. Jain ändrade formellt sitt eget namn från Chandra Jain till Bhagwan Shree Rajneesh.
I början av 1970-talet hade Rajneesh nästan 4 000 initierade sannyasins i Indien. Han grundade ett ashram i staden Pune, eller Poona, och började utvidga sitt följe runt om i världen.
Tro och praxis
Rajneesh med lärjungarna i Pune, Indien 1977. Redheylin / Wikimedia Commons I början av sjuttiotalet skrev Rajneesh ett manifest som beskrev grundläggande principer för hans sannyasins och anhängare, som kallade sig Rajneeshees. Baserat på principer om glad bekräftelse trodde Rajneesh att varje person kunde hitta sin egen väg till andlig upplysning. Hans plan var att bilda avsiktliga samhällen runt om i världen, där människor kunde öva meditation och uppnå andlig tillväxt. Han trodde att ett gemensamt, pastoralt och andligt sätt att leva så småningom skulle ersätta världens städer och stora städer.
På grund av hans ogillande av institutionen för äktenskap uppmuntrade Rajneesh sina anhängare att avstå från äktenskapsceremonier och helt enkelt leva tillsammans under principerna om fri kärlek. Han avskräckte också reproduktionen och stödde användningen av preventivmedel och abort för att förhindra att barn föddes i hans kommuner.
Under sjuttiotalet samlade Rajneesh-rörelsen en fenomenal mängd förmögenhet genom många affärsföretag. Rajneesh, som fungerade som ett företag, med företagsprinciper på plats, ägde dussintals företag, både stora och små, runt om i världen. Vissa var andliga till sin natur, till exempel yoga och meditationscentra. Andra var mer sekulära, som industriella städföretag.
Bosatte sig i Oregon
Följare hälsar Rajneesh när han kör genom Rajneeshpuram 1982. Samvado Gunnar Kossatz 1981 köpte Rajneesh och hans följare en massiv sammansättning i Antelope, Oregon. Han och över 2000 av sina lärjungar bosatte sig på den 63 000 hektar stora ranchfastigheten och fortsatte att generera inkomst. Shellföretag skapades för att blanda pengar runt, men de tre huvudsakliga filialerna av innehaven var Rajneesh Foundation International (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC) och Rajneesh Neo-Sannyasin International Commune (RNSIC). Alla dessa sköts under en paraplyorganisation som heter Rajneesh Services International Ltd.
Oregon-fastigheten, som Rajneesh heter Rajneeshpuram, blev rörelsens centrum och dess verksamhet. Förutom de miljoner dollar som gruppen genererade varje år genom olika investeringar och innehav hade Rajneesh också en förkärlek för Rolls Royces. Det uppskattas att han ägde nästan hundra av bilarna. Enligt rapporter älskade han symboliken för rikedom som Rolls Royce presenterade.
Enligt boken Zorba Buddha by Hugh Urban, professor i jämförande studier vid The Ohio State University, sade Rajneesh,
På grund av [andra religioner ] beröm av fattigdom har fattigdom kvarstå i världen. Jag fördömer inte rikedom. Rikedom är ett perfekt sätt som kan förbättra människor på alla sätt Folk är ledsna, svartsjuk och tänker att Rolls Royces inte passar med andlighet. Jag ser inte att det finns någon motsägelse I själva verket är det mycket svårt att vara meditativ att sitta i en tjurvagn. a Rolls Royce är bäst för andlig tillväxt .
Konflikt och kontrovers
Donaldson Collection / Getty Images 1984 eskalerade konflikten mellan Rajneesh och hans grannar i staden The Dalles, Oregon, som hade ett kommande val. Rajneesh och hans lärjungar hade satt ihop ett block av kandidater, och de beslutade att förmå staden s röstbefolkningen på valdagen.
Från den 29 augusti till den 10 oktober använde Rajneeshees medvetet salmonellakulturer för att förorena salladsbarren på nästan ett dussin lokala restauranger. Även om det inte fanns några dödsolyckor från attacken, blev över sjuhundra invånare sjuka. Fyrtiofem personer var inlagda på sjukhus, inklusive ett spädbarn och en 87-årig man.
Lokala invånare misstänkte att Rajneesh s folk stod bakom attacken och visade sig i massor att rösta, vilket effektivt förhindrade alla Rajneesh s kandidater att vinna i valet.
En federal undersökning avslöjade att det hade gjorts en hel del experiment i Rajneeshpuram med bakterier och giftiga kemikalier. Sheela Silverman och Diane Yvonne Onang, kallad Ma Anand Sheela och Ma Anand Puja i ashramen, befanns vara de viktigaste planerarna för attacken.
Nästan alla som intervjuades på ashrammen sa att Bhagwan Rajneesh visste om Sheela och Puja s verksamhet. October I oktober 1985 lämnade Rajneesh Oregon och flög till North Carolina, där han arresterades. Även om han aldrig anklagades för brott i samband med bioterrorismattacken i The Dalles, dömdes han för tre dussin räkningar för brott mot invandring. Han gick in i en Alford-plåga och deporterades.
Dagen efter Rajneeshs arrest greps Silverman och Onang i Västtyskland och utlämnades till USA i februari 1986. De två kvinnorna gick in i Alford-grunder och dömdes till fängelse. Båda släpptes tidigt för gott beteende efter tjugonio månader.
Rajneesh idag
Mer än tjugo länder nekade Rajneesh tillträde efter hans deportering; han återvände till slut till Pune 1987, där han återupplivade sitt indiska ashram. Hans hälsa började misslyckas, hävdade Rajneesh att han hade förgiftats av amerikanska myndigheter medan han satt i fängelse, som hämnd för bioterrorattacken i Oregon. Bhagwan Shree Rajneesh dog av hjärtsvikt i sitt ashram i Pune i januari 1990.
Idag arbetar Rajneesh-gruppen från ett ashram i Pune och förlitar sig ofta på internet för att introducera sina övertygelser och principer för potentiella nya konverterade .
Breaking the Stave: My Life as a Rajneeshee and the Long Journey Back to Freedom, släpptes 2009, beskriver författaren Catherine Jane Stork liv som en del av Rajneesh-rörelsen. Stork skrev att hennes barn misshandlades sexuellt medan hon bodde i Oregon-kommun och att hon var inblandad i en komplott för att döda Rajneeshs läkare.
I mars 2018 hade Wild Wild Country, en sex-delad dokumentarserie om Rajneesh-kult, premiär på Netflix, vilket gav en mer utbredd medvetenhet om Rajneesh-kulten .
Key Takeaways
- Bhagwan Shree Rajneesh samlade tusentals följare runt om i världen. Han bosatte sig i ashrams i Pune, Indien och USA.
- Rajneeshs följare kallade sig Rajneeshees. De avstått från världsliga ägodelar, klädde i ockelfärgade kläder och bytte namn.
- Rajneesh-rörelsen samlade miljontals dollar i tillgångar, inklusive skalföretag och nästan hundra Rolls Royces.
- Efter en bioterrorismattack som begicks av gruppledare i Oregon anklagades Rajneesh och flera av hans anhängare för federala brott.
