Mata Sundri är mest känd som hustru till tionde Guru Gobind Singh och mor till hans äldsta son. Det exakta datumet och födelseplatsen för Sundri är inte känt, och inte heller hennes mors namn. Hennes far Ram Saran, en Kumarav, tillhörde Khatri-klanen och var bosatt i Bijvara, känd i modern tid som Hoshiarpur i Punjab, Indien.
Hade Guru Gobind Singh mer än en fru?
I ett försök att skriva om historien har flera moderna historiker ignorerat och missförstått bevis som stöder det faktum att tionde Guru Gobind Singh gifte sig med tre fruar under sin livstid. Att bortse från fakta, för att främja deras uppfattning om att guruernas tre fruar var en kvinna, är en agenda som vanära den tionde gurunen, skämmer de berömda mödrarna till hans söner och förnedrar Khalsa-nationen.
Äktenskap med tionde Guru
Ram Saran träffade tionde Guru Gobind Rai efter att han nyligen hade konverterats till den spirande Sikh-troen och erbjöd sin dotter Sundri i äktenskap. Den 18-åriga gurunen hade redan gifte sig med Mata Jito ji nästan sju år tidigare, men det unga paret hade inga barn födda av sin fackförening. Kanske av detta skäl, liksom att hoppas säkra allianser genom äktenskap för sin son vars far hade drabbats av martyrdöd, uppmanade mamman till den tionde guruen, änkan Mata Gujri, sin son att acceptera äktenskapet. Den tionde guruen gick med på att respektera sin mors önskemål och råd. Nödsceremonier ägde rum den 4 april 1684, AD i Anandpur. Sundri blev hustru till Guru Gobind Rai och sam fru till Jito ji, hennes föregångare i äktenskap med den tionde guruen.
Mor till tionde Gurus äldsta son
Under sitt tredje äktenskapsår, den 26 januari 1687, födde AD Mata Sundri (Sundari) den första sonen till tionde Guru Gobind Rai i Paonta. Paret namngav sin son Ajit, som också råkade vara det riktiga namnet på Guru jis första hustru, och Sundris sam fru, Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Okokumenterade år och familjeliv
Lite har spelats in specifikt om Mata Sundri, efter hennes son Ajits födelse, tills senare år. Hennes sam fru, Mata Jito ji, födde * tre söner:
- Jujhar - mars 1691 e.Kr.
- Zorawar - november 1696 e.Kr.
- Fateh - februari 1699 e.Kr.
Baserat på aktiviteterna, och hennes ledarroll senare i livet, och det faktum att hon ofta kallas Sunadri Kaur, verkar det rimligt att anta att Mata Sundri också initierades som Khalsa på Vaisakhi 1699 tillsammans med tionde Guru Gobind Singh, hans första fru Ajit Kaur, hans mor och hans fyra söner, sahibzadeprinserna.
Mata Sundris samkona Mata Jito ji dödades i december 1700 e.Kr. Ovanliga omständigheter resulterade i att Guru Gobind Singh accepterade ett äktenskapsförslag och han gifte sig med Sahib Devi i april 1701 e.Kr.
Historiska händelser från 1705 i Anandpur
År 1705 uthärdade Mata Sundari Kaur och Mata Sahib Kaur sju månaders belägring av Anandpur och den 5 december flydde den beleirade Anandpur tillsammans med guruens entourage. De separerades från Gurus mamma Mata Gurjri och de två yngsta sahibzaden. Den äldre sahibzaden stannade kvar med sin far och hans krigare medan Mata Sundari Kaur och Sahib Kaur tog sig till Ropar, där de stannade över natten. Nästa dag med hjälp av Bhai Mani Singh, gjorde den tionde gurukvinnorna sin väg till Delhi där Jawahar Singh tog dem in och gav dem skydd. Under de närmaste veckorna blev alla fyra sahibzaden och guruens mor martyrer, men månader gick innan de fick ord om de tragiska händelserna eller guruerna.
Som är änka
Så småningom gick Mata Sundri och Mata Sahib Kaur med Guru Gobind Singh i Damdama Sahib där de fick de tragiska nyheterna om sahibzades martyrdom. Kvinnorna accepterade omformningen av sin mors roll med hårdhet och omfamnade ta ansvar för Khalsa-pantern med iver.
Gururen gick snart från Talvandi Sabo för Deccan för att träffa Mughal-kejsaren Araungzeb och fruarna återvände till Delhi där Mata Sundri stannade kvar. På sina resor upptäckte Guru Gobind Singh en nyfödd pojke som övergavs av sin mor och lade spädbarnet i vård av en guldsmed som hade bett guruen efter en manlig arving. Någon gång senare adopterade Mata Sundri baben och kallade honom Ajit Singh.
Mata Sahib återgick med den tionde gurunen vid Nanded (Nander) och stannade hos honom tills hans död 1708, varefter hon återvände till Mata Sundri. Änka efter Guru Gobind Singh förblev sedan tillsammans. De var permanent bosatta i Delhi under skydd av Mata Sahib Kaurs bror Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, bror till Mata Gujri och Bhai Nand Lal, en poet som tidigare var den tionde Guru-domstolen.
Sändebud
Änka änken Mata Sundari Kaur tog en ledarroll bland sikherna och bad Bhai Mani Singh att samla och sammanställa de skriftliga verken från den tionde guruen, att skriva nya kopior av Guru Granth Sahib och att ta ansvar för Sikhhelgar i Amritsar. Under de kommande 40 åren under resten av hennes liv agerade Mata Sundri som guruens utsändare som rådde Khalsa, utfärdade hukamnana-utrop och skrev uppmuntrande brev daterade mellan 12 oktober 1717 och 10 augusti 1730.
Mata Sundri tog ansvaret för att uppfostra en pojke som heter Jassa Singh Ahluwalia. När han blev en ålder satte hon honom under ledning av Kapur och sjöng ledningen av Dal Khalsa-regimentet. Jassa Singh blev en känd krigare som besegrade den afghanska Mughal-armén i Lahore och mynta också.
Mata Sundri arrangerade ett äktenskap med Ajit Singh vars fru födde en pojke Hathi Singh. Både far och son emulerade den sena Guru Gobind Singh, men snarare än att respektera den heliga skriften Guru Granth Sahib som den tionde guruerna utsåg en efterföljare, försökte de i tur och ordning att sätta sig upp som den sena guruens arvtagare.
- Mata Sundri avskedade Ajit Singh som en uppmaning. Ajit Singh fick stöd av Mughal-kejsaren Bahadar Shah som uppmuntrade hans arrogans som hedrade honom med en ceremoni i september 1710. En bommar fick slutligen missnöje av kejsaren och resulterade i att Ajit Singh klippte håret för att rädda hans hud. Även om hon vägrade att träffa honom, vädjade Ajit Singh regelbundet till Mata Sundri för ekonomiskt stöd för att ge hans familj, som hon gav. Ajit Singhs engagemang i döden av en muslimsk faqir förvärrade Mughal-myndigheterna vilket resulterade i hans arrestering och avrättande den 18 januari 1725.
- Mata Sundri lämnade Delhi med Ajit Singhs son, Hathi och hans mor. De reste till Bhagatghar, där de vägrade att ta emot vår rädsla för repressalier och vidare till Mathura där de mottogs med heder, och där Hathi växte till mänsklighet. Precis som sin far före honom, försökte Hathi att ställa in sig som en guru, till och med gå så långt som att ersätta Guru Nanaks namn med sitt eget, i en kopia av Guru Granth Sahib. Äcklad med sitt beteende Mata Sundri. lämnade honom och återvände till Delhi. Hathi dog utan problem i Burhanpur där han flydde under en Mughal-invasion ledd av Ahmad Shah.
Mata Sundri bodde kvar resten av sina dagar i Delhi, där hon med hjälp av Raja Ram tog tillbaka sitt tidigare hem.
Död och minnesmärken
Mata Sundari Kaur andade henne senast 1747 e.Kr. (1804 S. V. ) Det finns minst två minnesgurdwaror som firar hennes liv och död:
- Mata Sundri Gurdwara i Delhi firar minnet av hemmet där Mata Sundari Kaur bodde med Mata Sahib Kaur.
- Gurdwara Bala Sahib är ett minnesmärke konstruerat för att hedra åtta Guru Har Krishan och är platsen för kremationsplatserna för både Mata Sundri som dog 1747 e.Kr. och Mata Sahib Kaur som dog kort efter.
Obs: Födelsedatum enligt Encyclopaedia of Sikhism av Harbans Singh
