Du kanske tycker det är förvånande att mycket av kristendomen härstammar från Indien. Under århundradena har många historiker och visare påpekat att hinduismen inte bara har haft ett dominerande inflytande på kristendomen utan att många av de kristna riterna direkt kunde lånas från hinduiska (vediska) Indien.
Jämförelsen mellan Kristus och kristna heliga till hinduiska läror
Den franska historikern Alain Danielou hade redan märkt så tidigt som 1950 att "ett stort antal händelser som omger Kristi födelse - som det står i evangelierna - påminde oss konstigt om Buddhas och Krishnas legender." Danielou citerar som exempel strukturen för den kristna kyrkan, som liknar den för buddhistiska Chaitya; den stränga asketetiken hos vissa tidiga kristna sekter, som påminner om asceticismen hos Jain och buddhistiska helgon; värdigheten av reliker, användningen av heligt vatten, som är en indisk praxis, och ordet "Amen", som kommer från hindu (sanskrit) "OM."
En annan historiker, Belgiens Konraad Elst, påpekar också "att många tidiga kristna helgon, till exempel Hippolytus från Rom, hade en intim kunskap om Brahmanism." Elst citerar till och med den berömda Saint Augustine som skrev: "Vi upphör aldrig att se mot Indien, där många saker föreslås för vår beundran."
Tyvärr, konstaterar den amerikanska indianisten David Frawley, "från andra århundradet och framåt beslutade kristna ledare att bryta sig loss från hinduistiskt inflytande och visa att kristendomen bara började med Kristi födelse." Därför började många senare helgon att märka Brahmins som "kättare", och Saint Gregory satte en framtida trend genom att offentligt förstöra hinduernas "hedniska" idoler.
Stora indiska vismän, som Sri Aurobindo och Sri Sri Ravi Shankar, grundaren av Art of the Living, har ofta påpekat att berättelserna om hur Jesus kom till Indien för att initieras antagligen är sanna. Sri Sri Ravi Shankar konstaterar till exempel att Jesus ibland bar en orange kappa, den hinduiska symbolen för avståelse från världen, vilket inte var en vanlig praxis i judendomen. "På samma sätt" fortsätter han, "dyrkan av Jungfru Maria i katolisismen är förmodligen lånad från den hinduiska kulten Devi." Klockor, som inte kan hittas i dag i synagogor, den överlevande formen av judendom, används i kyrkan och vi vet alla deras betydelse i buddhismen och hinduismen i tusentals år, även fram till idag.
Det finns många andra likheter mellan hinduismen och kristendomen, inklusive användningen av rökelse, heligt bröd (prasadam), de olika altarna runt kyrkorna (som minns de mångfaldiga gudarna i sina nischer i hinduiska tempel), och reciterar böner på radbandet (Vedic japamala), den kristna treenigheten (den antika vediska treenigheten Brahma, Vishnu och Shiva som skaparen respektive underhållaren, liksom Lord Krishna som den Högsta Herren, den helt genomgående Brahman som det heliga spöket, och Paramatma som utvidgningen eller son till Herren), kristna processioner och användningen av korsets tecken (anganyasa) och så många andra.
Påverkan av hinduismen på matematik och astronomi i Europa
I själva verket verkar hinduismen genomträngande inflytande gå mycket tidigare än kristendomen. Den amerikanska matematikern A. Sindenberg har till exempel visat att Shulbasutras, den antika vediska vetenskapen i matematik, utgör källan till matematik i den antika världen i Babylon till Grekland: "De aritmetiska ekvationerna av Shulbasutras användes i observationen av triangeln av babylonierna såväl som i uppbyggnaden av egyptiska pyramider, särskilt begravningsalteret i form av pyramid som är känd i den Vediska världen som smasana-cit.
Även i astronomin har "Indus" (från Indusdalen) lämnat ett universellt arv, bestämmer till exempel datumen för solstjärnor, som påpekades av 1700-talets franska astronom Jean Sylvain Bailly: "Rörelsen av stjärnor som beräknades av hinduer för 4500 år sedan, skiljer sig inte ens en minut från tabellerna som vi använder idag. " Och han avslutar: "Hinduens astronomisystem är mycket gammalare än egyptierna - till och med judarna härstammar från hinduerna deras kunskap."
Den hinduiska påverkan på antika Grekland
Det råder inget tvivel om att grekerna långt långt från "Indus". Danielou konstaterar att den grekiska kulturen Dionysus, som senare blev Bacchus med romarna, är en gren av Shaivismen: "Grekarna talade om Indien som det heliga territoriet för Dionysus, och till och med historiker av Alexander den Stora identifierade den indiska Shiva med Dionysus och nämnde Puranasens datum och legender. " Den franska filosofen och Le Monde-journalisten Jean-Paul Droit skrev nyligen i sin bok, The Forgetfulness of India, att "grekerna älskade så mycket indisk filosofi att Demetrios Galianos had till och med översatte Bhagavad-gita."
Många västerländska och kristna historiker har försökt upphäva detta Indiens inflytande på kristna och antika Grekland genom att säga att det är väst genom den ariska invasionen, och senare angreppet av Alexander den stora Indien, vilket påverkade indisk astronomi, matematik, arkitektur, filosofi och inte tvärtom. Men nya arkeologiska och språkliga upptäckter har visat att det aldrig fanns någon arisk invasion och att det finns en kontinuitet från den antika vediska civilisationen av Saraswati-kulturen.
Vedorna, som till exempel utgör själen av dagens hinduisme, har inte komponerats 1500 f.Kr., som Max Muller godtyckligt beslutade, men kan gå tillbaka till 7000 år före Kristus, vilket ger hinduismen gott om tid att påverka kristendomen och äldre civilisationer som föregick kristendomen.
Därför bör vi vara medvetna om och påpeka de nära kopplingar som finns mellan kristendomen och hinduismen (fornt Vedisk kultur), som binder dem till ett heligt brödraskap. Samvetsgranna kristna och västerländska forskare kan inse hur världsmänsklighetens grundläggande kultur är vedisk genom korrekt forskning.
Besök Stephen Knapp s webbplats för mer information.
