https://religiousopinions.com
Slider Image

Friedrich Nietzsche om rättvisa och jämställdhet

Att upprätta rättvisa är viktigt för alla samhällen, men ibland verkar rättvisa kontinuerligt undvikande. Vad är "rättvisa" och vad måste vi göra för att säkerställa att det finns? Vissa kan hävda att "verklig" rättvisa inte och inte kan existera i ett samhälle där människor har olika maktnivåer - att de mäktigaste alltid kommer att utnyttja de svagaste medlemmarna.

Rättvisens ursprung. - Rättvisa (rättvisa) har sitt ursprung bland dem som är ungefär lika kraftfulla, som Thucydides (i den fruktansvärda konversationen mellan de atensiska och melianska ambassadörerna) förstått rätt: där det inte finns någon tydligt igenkännlig övervägande och en kamp skulle betyda otvetydig ömsesidig skada, där idén har sitt ursprung i att man kan förstå och förhandla om sina påståenden: rättvisans ursprungliga karaktär är karaktären av en handel. Var och en tillfredsställer den andra, eftersom var och en får det han uppskattar mer än den andra gör. Man ger en annan vad han vill, så att den blir hans, och i gengäld får man vad man vill. Således är rättvisa återbetalning och utbyte med antagandet av en ungefär lika maktposition. hämnd tillhör ursprungligen i domstolens rättvisa, som ett utbyte. Tacksamhet också.
- Friedrich Nietzsche, Human, All Too Human, # 92

Vad kommer du att tänka på när du tänker på begreppet rättvisa? Det verkar verkligen sant att om vi tänker rättvisa som en form av rättvisa (inte många skulle bestrida detta), och rättvisa bara verkligen kan uppnås bland dem som är lika kraftfulla, så är rättvisa också bara möjligt att uppnå bland dem som är lika kraftfulla .

Detta skulle innebära att de minst kraftfulla i samhället nödvändigtvis alltid måste undvika att få rättvisa. Det finns ingen brist på exempel där de rika och mäktiga har fått en bättre grad av "rättvisa" än de svaga och maktlösa. Är detta dock ett oundvikligt öde - något som ligger i själva "rättvisans" natur?

Andra uppfattningar om rättvisa

Vi kanske borde bestrida idén att rättvisa bara är en form av rättvisa. Det är säkert sant att rättvisa spelar en viktig roll i rättvisa. Men det är kanske inte allt som rättvisa är. Kanske är rättvisa inte bara en fråga om att förhandla om konkurrerande och motstridiga intressen.

Till exempel, när en anklagad brottsling är på rättegång, skulle det inte vara korrekt att säga att detta helt enkelt är ett sätt att balansera den anklagade intresset för att vara ensam mot gemenskapens intresse att straffa honom. I fall som detta betyder rättvisa att straffa de skyldiga på ett sätt som är lämpligt för deras brott - även om det är i skuldens "intresse" att komma undan med sina brott.

Om rättvisa började som en form av utbyte mellan lika mäktiga partier har den säkert utvidgats i omfattning för att rymma förhållanden mellan mer kraftfulla och mindre mäktiga partier. I teorin antas det åtminstone ha utökats - verkligheten indikerar att teorin inte alltid stämmer. Kanske för att hjälpa teorierna om rättvisa att bli verklighet behöver vi en mer robust uppfattning av rättvisa som hjälper oss att uttryckligen gå utöver idéer om utbyte.

Favoritindiska pojkenamn och deras betydelse

Favoritindiska pojkenamn och deras betydelse

Jainism tro: De tre juvelerna

Jainism tro: De tre juvelerna

Mabon (Autumn Equinox) Folklore och traditioner

Mabon (Autumn Equinox) Folklore och traditioner