Eftersom Shinto inte har någon grundare eller central kreationistisk figur, utan snarare är en gammal uppsättning av trosuppfattningar som formellt införlivades i det japanska samhället med tillströmningen av konfucianism och buddhism, kan förstå den komplexa webben av tradition, ritual, bön, kami och jinja skrämmande. Denna ordlista ger dig en allmän översikt över Shinto-definitioner, nyckeltermer, namn och figurer som upprepade gånger visas över Shinto-studien.
| Termin | Definition |
|---|---|
Amaterasu | Solens Kami; född från Izanagis vänstra öga när han renade sig efter sin resa tillbaka från de döda landen. Japans kejsars efterföljdslinje spårar sina förfäder tillbaka till Amaterasu. |
Engimono | Traditionella japanska turcharmar, ofta dekorerade med utsmyckade mönster och ljusa färger och förknippade med Shinto-helgedomar. Buddhistiska och Shinto-symboler för välstånd, förmögenhet och tur. |
Engishiki | Förfaranden för Engi Era ; en bok som beskriver japansk lag och tull från år 927 e.Kr., Engishiki förklarar också processen genom vilken Shinto-helgedomar bör besökas och ger en lista över alla aktiva helgedomar vid tidpunkten för publiceringen. |
Ema | Små träplattor där dyrkare vid Shinto-helgedomar kan skriva böner för kamin. Plakkarna köps på helgedomen där de lämnas för att tas emot av kamin. De har ofta små ritningar eller mönster, och böner består ofta av förfrågningar om framgång under examensperioder och i affärer, friska barn och lyckliga äktenskap. |
Fudoki | En gammal jordbruks-, geografisk och samhällsrapport som presenterades för kejsaren. Denna bok beskriver också Shinto-tros, myter och legender som inte nämns i andra heliga texter. |
Haiden | Plats för offentligt tillbedjan i Shinto-helgedomen; det enda området inom helgedomar som alltid är öppet för allmänheten. |
Harae | Shinto-reningritualer. |
Haraigushi | Reningsstav som används av Shinto-präster. |
Heiden | Platsen att erbjuda inom en helgedom som används för böner och donationer. |
Honden | Platsen i ett helgedom där kamien finns; endast tillgängligt av präster. |
Imi | Placering av tabuer under vissa omständigheter för att undvika föroreningar. Till exempel, om en familjemedlem nyligen dog, skulle familjen inte besöka en helgedom, eftersom döden anses oren. |
Izanagi | He som bjuder in ; ett av paret kami som föddes i åttonde generationen av gudar. Uppgift med att föra form och struktur till jorden. |
Izanami | She Who Invites ; ett av paret kami som föddes i åttonde generationen av gudar. Uppgift med att föra form och struktur till jorden. |
Jinja | Shinto-helgedom. |
Kagura | Ritualdans som används för att lugna och driva kami, särskilt de som nyligen avlidit. |
Kagura-den | Kallas också maidono; ett rum i ett helgedom där helig dans erbjuds kamin som en del av en ceremoni eller ritual . |
kami | Essensen eller andan som finns i naturfenomen, föremål och människor (levande eller avliden); kami definieras ofta som Shinto-gudar, men de betraktas som essenser snarare än alla mäktiga högre varelser. |
Kamidana | Små helgedomar i privata hem. |
Kegare | Orenhet, som kommer från varje dag händelser, avsiktliga och oavsiktliga, såsom skada eller sjukdom, miljöförstöring, menstruation och död. Denna orenhet kan rengöras genom en mängd reningsritualer. |
Kiyome | Renhet; människor är födda rena utan ursprunglig synd och kan återvända till ett tillstånd av renhet genom ritualrening. Renhet är avgörande i närvaro av kami. |
Kojiki | Registrering av antika saker; skriven 712 e.Kr., är boken den äldsta posten i japansk historia. Den beskriver myter, legender och skapelseberättelsen om Japan. Ansåg vara en helig text. |
Misogi Harai | Reningsmetod; att sjunka sig helt under en kropp med aktivt vatten. Det är vanligt att hitta handfat vid ingången till helgedom där besökare tvättar sina händer och munnar som en förkortad version av denna praxis. |
Mori | Heliga, naturliga utrymmen (t.ex. berg, floder). |
Nihon Shoki | Chronicles of Japan; skriven år 720 e.Kr., detta är den näst äldsta samlingen av antika myter och traditionella undervisningar. Ansåg vara en helig text. |
Norito | Shinto-böner, utgivna av både präster och dyrkar som följer en komplicerad prosastruktur och vanligtvis innehåller ord, förfrågningar och erbjudanden för kamin. |
Ofuda | En amulett mottagen vid en Shinto-helgedom som är inskriven med namnet på en kami och är avsedd att ge lycka och säkerhet till dem som hänger den i sina hem. |
Oharae | Den tvååriga ceremonin för stor rening utförs i helgedomar runt om i Japan med avsikt att rena hela befolkningen; också utförs efter naturkatastrofer. |
Ohnusa | Tron på att överföra orenhet från en person till ett objekt och förstöra objektet efter överföringen. |
Omairi | Process för att besöka helgedomar. |
Omikuji | Små pappersglas på Shinto-helgedomar med förmögenheter skrivna på dem. En besökare kommer att betala ett litet belopp för att slumpmässigt välja en omikuji. Om du rullar upp papperet frigörs förmöget. |
Omamori | Små, bärbara amuletter som ger en säkerhet och trygghet för en person. |
Shamusho | Administrativt kontor för helgedomen. |
Shinshoku | Shinto-präster. |
Shintai | Kaminens kropp; ett objekt där kamien finns. Shintai kan vara konstgjord, till exempel smycken eller svärd, men kan också vara naturligt förekommande, som vattenfall och berg. |
Shinto | Gudarnas väg; den äldsta inhemska japanska religionen. |
Susanoo | Kami av stormar och havet; född från näsan på Izanagi när han renade sig efter sin resa tillbaka från de döda landen. Bror till Amaterasu. |
Tamagaki | En liten port som omsluter ett heligt utrymme. Porten är inte nödvändigtvis avsett att förbjuda inträde, utan snarare att indikera förekomsten av heligt utrymme så att besökare kan öva lämpliga rensningsritualer innan de går in i marken. |
Temizuya | Kallas också chozuya; ett handfat med doppare för besökare att tvätta händer, munnar och ansikten innan de går in i helgedomstrukturerna. |
Torii | Portar som fungerar som ingången till helgedomen; indikator för heligt utrymme. |
