Det exakta födelsedatumet för Jito Ji är okänt, liksom namnet på hennes mor. Hennes far Hari Jas var bosatt i Lahore och var en Subhikkhi i Khatri-klanen. År 1673 ordnade Hari Jas föräldralösen för sin dotter till prins Gobind Rai, son till Mata Gujri och Ninth Guru Teg Bahadar.
Äktenskap med tionde Guru
Äktenskapet med Jito Ji ägde rum ungefär ett och ett halvt år efter att Gobind Rai efterträdde sin far som den tionde guruen. Hari Jas bad Guru Gobind Rai att följa traditionen och ta med sig brudgummens bröllopsfest till brudens hemstad Lahore för de bröllopsceremonierna. Emellertid gjorde omständigheterna för Guru Teg Bahadars martyrdom det oundvikligt för Guru Gobind Singh att resa långt hemifrån. Gururens mormorbror Kirpal Chand arrangerade att en mötesplats skulle upprättas i närheten och tält uppfördes norr om Anandpur nära byn Basantghar och kallade lägret Guru ka Lahore. Jito Jis familj gick med Guru Gobind Rai, hans mor och farbror och äktenskapens festligheter började. Bröllopet mellan Jito Ji och Guru Gobind Rai ägde rum den 23: e dagen i Har, SV år 1734, eller den 21 juni 1677, AD Brudgummen var 11 år gammal när han gifte sig med Jito Ji. Brudens exakta ålder när hon gifte sig med den tionde guruen är okänd.
Sam fru till Sundri
Efter sju års äktenskap utan barn gifte sig Jito Jis make Guru Gobind Rai igen efter att hans mamma, Mata Gujri, uppmanade honom att ta en ny hustru. Sundari, dotter till den nya Sikh konverterar Ram Saran från Bivjara, gifte sig med guruen i april 1684 e.Kr. och blev samkona till Jito Ji. Tre år senare födde Sundari guruens äldsta son Ajit 1687 e.Kr.
Mor till söner
År 1690 e.Kr., efter nästan 13 års äktenskap, blev Jito Ji gravid. Hon födde sin första son, (guruens andra son) våren 1691 e.Kr. De kommande åtta åren blev Jito Ji gravid ytterligare två gånger och blev mor till tre av den tionde guruens fyra söner:
- * Jujhar Singh föddes den första dagen i mörka hälften av Magh, SV år 1753, eller söndag 14 mars 1691, e.Kr.
- * Zorawar Singh född sjunde dag Chet, SV år 1747, eller 17 november 1696, AD
- Fateh Singh född den 11: e dagen i Phagan, SV år 1755, eller onsdagen den 25 februari 1699, e.Kr.
- * Födelsedatum enligt Encyclopaedia of Sikhism av Harbans Singh
Första Khalsa kvinna
Några veckor efter födelsen av hans yngsta son upprättade den tionde guruen Khalsa-ordningen den 14 april under Vaisakhi-vårfesten 1699. Guru Gobind Rai tog namnet Singh och skapade Panj Pyare, ett råd av fem för att administrera odödliga Amrit till Khalsa initierar. Jito Ji gick in i initieringsceremonin där de fem, vänd för tur, medan han reciterade böner, rörde Amrit-nektaren i en järnskål med ett dubbelkantssvärd. Jito Ji sötade nektaren och lägger bitar av pudt rörsocker till Amrit i skålen. Hon underkände sig sedan för initiering och fick namnet Kaur och blev Ajit Kaur, den första Khalsa-kvinnan.
Död och minnesmärke
Ajit Kaur tillbringade mycket tid i djup meditation. Hon pratade med sin man och berättade för Guru Gobind Singh att hon hade en vision där hon skymtade den framtida striden och oron som Khalsa krigare skulle behöva möta, vilket skulle inkludera offren i deras unga sons liv. Mamma till tre unga söner, den yngsta ännu inte två år, hennes ömma hjärta sörjde hårt och hon bad om frisläppande. Bara 20 månader efter initieringen löpte Ajit Kaur ut och lämnade sin jordiska kropp den 5 december 1700, AD Hennes begravningsriter och kremering ägde rum i Agampura, inte långt från Holgah Fort nära Anandpur. Ett minnesmärke för att hedra Ajit Kaur markerar kremationsplatsen vid Gurdwara Mata Jito Ji på Garshankar Road, Anandpur.
Jito Ji och Sundari co-fru kontrovers
Samhustrur Jito Ji och Sundari har varit föremål för mycket kontroverser. Historiska poster visar att de två föddes på olika platser, hade olika föräldrar, gifte sig vid olika tidpunkter, dog 40 års mellanrum och kremerades på olika platser. Emellertid drivde Dr. Gurbakhs Singh 1984 en kontrovers som antydde att de två kvinnorna faktiskt var en.
