https://religiousopinions.com
Slider Image

Meditera för att utveckla vittnesmedvetandet

Vad är vittnesmedvetenhet?

Här är en teknik som hjälper dig att komma åt och stabilisera vittnesmedvetandet: den delen av er som helt enkelt kan observera tankar, uppfattningar och interna bilder när de uppstår och upplösas, utan att bli förpackade eller "fångade" i dem. Var öppen för möjligheten att denna aspekt av ditt själv - vittnet eller föreställaren eller kännaren av tankarna, bilderna, sensationerna och uppfattningarna - är universell, snarare än personlig, dvs att det är vad vi i Taoism kallar " Mind of Tao. "

För en mer utökad introduktion till vittnesmedvetenhet rekommenderar jag detta föredrag av Ira Schepetin.

Hur man stämmer in i vittnesmedvetenhet

Tid som krävs: 15 - 30 minuter, eller längre om du vill

Här är hur:

  1. Sätt dig upprätt - antingen i en stol eller på en meditationsdyna - med din skalle som balanserar glatt på toppen av ryggraden. Placera handflatorna nedåt på låren, eller vila fingrarna på den ena handen i den andra vända handflatan, med tummarnas spetsar lätt vidrörande. Låt dina ögon stängas och vänd dina ögonhålar något nedåt.
  2. Ta ett par djupa, långsamma och behagligt mjuka andetag. När du andas in, märker du en ökning i buken. När du andas ut, märker du att buken slappnar av i sin neutrala position. Upprepa detta sex eller sju gånger, och släpp varje onödig spänning i ansiktet, nacken, halsen eller axlarna. Le försiktigt.
  3. Vänd nu uppmärksamheten inåt för att börja lägga märke till innehållet i ditt sinne: den interna skravlingen eller den mentala dialogen, såväl som bilderna som blinkar över den inre skärmen.
  4. I denna praxis kommer vi helt enkelt att namnge tankarna som uppstår som "tänkande" och bilderna som uppstår som "bild." Utrymmen mellan tankar och bilder - när ingen av dem är närvarande - kommer vi att beteckna "vila".
  1. Så var femte eller tio sekunder, namnge bara (tyst, till dig själv) vad som händer i ditt sinne. Om det som uppstår är tankar eller intern dialog, säg helt enkelt "tänkande". Om det som uppstår är en bild (t.ex. en intern bild av, säg, den vän du ätit lunch med igår), säg helt enkelt "bild." Om det inte finns några tankar eller bilder, säg helt enkelt "vila".
  2. När du märker tankarna och bilderna ska du bibehålla en avskild men också vänlig observatörs inställning, nästan som om du sa: "hej, tankar" eller "hejbilder" på ett vänligt och avslappnat sätt. Gör inga försök att ändra tankar eller bilder på något sätt. Bara observera och märka dem. På egen hand kommer de att uppstå, ha en viss varaktighet och sedan upplösas.
  3. Under loppet av, säg, en minut av denna praxis, kan din märkning vara något liknande: "tänker" ... "vila" ... "tänker" ... "bild" ... "tänker" .. . "vila" ... "vila" ... "tänka" ... "bild" (Det kommer naturligtvis att vara annorlunda för varje person och kommer att förändras från dag till dag, när du övar.)
  1. Lägg märke till denna del av dig själv som observerar och märker tänkande och bilder. Detta kallas vittnesmedvetandet - och är den aspekt av medvetenhet som för evigt förblir orörd av dess innehåll - av tankar och bilder som uppstår inom den. En traditionell metafor för denna vittnesmedvetenhet är att den liknar den djupaste delen av ett hav - som förblir lugn, still och tyst, även om det på sin yta rasar vågor (av tänkande, känslor eller känsla). En annan traditionell metafor för vittnet är att den är som en spegelns släta yta, på vilka tankar, inre bilder, uppfattningar och sensationer visas, som reflektioner som uppträder i spegeln. Fråga dig själv: delar detta vittnesmedvetande gränserna till de fenomen som det uppfattar?
  2. När du är redo att avsluta övningen, ta ytterligare ett par djupa, långsamma andetag, med buken stiger med inandningen och koppla av med utandningen. Lägg märke till hur du känner dig och öppna sedan långsamt ögonen.

    tips:

    1. Om ditt sinne vandrar, inga problem - kom bara tillbaka till övningen.
    2. Om du känner dig stressad under din dag och tar en minut eller två att göra denna praxis, är ett bra sätt att komma åt en plats med interna lätthet och rymlighet.

    Vad du behöver:

    • En dyrbar människokropp.
    • En lugn plats att öva (inomhus är bäst).
    • Valfritt men rekommenderas starkt: Meditation Now - En nybörjarguide by Elizabeth (din taoismguide). Den här boken erbjuder steg-för-steg-vägledning i ett antal inre alkemipraxis (t.ex. Inner Smile) tillsammans med en mer allmän meditationsinstruktion. Det är en vanlig tråd att odla vittnesmedvetenhet - så om du gillade den här praxisen kommer boken att vara en utmärkt resurs.

    Av relaterat intresse

    • Hur man övar det inre leendet
    • Taoism och Tanmatras
    Hinduiska nyårsfirande efter region

    Hinduiska nyårsfirande efter region

    Introduktion till Habakkuk-boken

    Introduktion till Habakkuk-boken

    Vad är folkreligion?  Definition och exempel

    Vad är folkreligion? Definition och exempel