Rätt Mindfulness är traditionellt den sjunde delen av den åttfaldiga buddhismvägen, men det betyder inte att den är sjunde i vikt. Varje del av vägen stöder de andra sju delarna, och därför bör de tänkas vara anslutna i en cirkel eller vävda i en bana snarare än staplade i en progressionsordning.
Zen-läraren Thich Nhat Hanh säger att Right Mindfulness är kärnan i Buddhas undervisning. "När Right Mindfulness är närvarande, finns också de fyra ädla sanningarna och de andra sju elementen i åttofaldsbanan." ( Buddhas undervisning, s. 59)
Vad är Mindfulness?
Pali-ordet för "mindfulness" är sati (på sanskrit, smriti ). Sati kan också betyda "retention", "erinring" eller "alertness". Mindfulness är en helkropp-och-sinnesmedvetenhet om nuet. Att vara medveten är att vara fullständigt närvarande, inte förlorad i dagdrömmar, förväntan, avmattning eller oro.
Mindfulness betyder också att observera och släppa sinnesvanor som upprätthåller illusionen av ett separat jag. Detta inkluderar att tappa den mentala vanan att bedöma allt beroende på om vi gillar det eller inte. Att vara fullständigt medveten innebär att man är helt uppmärksam på allt som den är, inte filtrerar allt genom våra subjektiva åsikter.
Varför Mindfulness är viktigt
Det är viktigt att förstå buddhismen som en disciplin eller process snarare än som ett trossystem. Buddha undervisade inte läror om upplysning utan snarare lärde människor hur man själva förverkligar upplysning. Och hur vi inser upplysning är genom direkt erfarenhet. Det är genom uppmärksamhet som vi upplever direkt, utan mentala filter eller psykologiska hinder mellan oss och det som upplevs.
Ven. Henepola Gunaratana, en Theravada-buddhistisk munk och lärare, förklarar i boken Voices of Insight (redigerad av Sharon Salzberg) att mindfulness är avgörande för att hjälpa oss att se bortom symboler och begrepp. "Mindfulness är pre-symbolisk. Det är inte packat till logik, " säger han. "Den faktiska upplevelsen ligger utanför orden och ovanför symbolerna."
Mindfulness och meditation
Den sjätte, sjunde och åttonde delen av Åttfaldsvägen - Rätt ansträngning, rätt medvetenhet och höger koncentration - tillsammans är den mentala utvecklingen som behövs för att befria oss från lidande.
Meditation utövas i många buddhismskolor som en del av mental utveckling. Sanskritordet för meditation, bhavana, betyder "mental kultur", och alla former av buddhistisk meditation inbegriper mindfulness. I synnerhet utvecklar meditation shamatha ("fredlig bostad") medvetenhet; människor som sitter i shamatha utbildar sig själva för att hålla sig uppmärksamma på nuvarande ögonblick, observera och sedan släppa tankar istället för att jaga dem. Satipatthana vipassana- meditation är en liknande praxis som finns i Theravada-buddhismen som främst handlar om att utveckla mindfulness.
Under de senaste åren har det varit ett växande intresse för medvetenhetsmeditation som en del av psykoterapi. Vissa psykoterapeuter tycker att medvetenhetsmeditation som komplement till rådgivning och andra behandlingar kan hjälpa oroliga människor att lära sig att släppa negativa känslor och tankesvanor.
Men mindfulness-as-psykoterapi är inte utan kritiker. Se "Mindfulness-kontroversen: Mindfulness som terapi."
Fyra referensramar
Buddha sa att det finns fyra referensramar i medvetenhet:
- Mindfulness of body ( kayasati ).
- Mindfulness av känslor eller sensationer ( vedanasati ).
- Mindfulness of mind eller mentala processer ( cittasati ).
- Mindfulness av mentala föremål eller egenskaper ( dhammasati ).
Har du någonsin plötsligt bara lagt märke till att du hade huvudvärk, eller att dina händer var kalla, och insåg att du hade känt de här sakerna ett tag men inte uppmärksammade? Mindfulness of body är precis motsatsen till det; att vara helt medveten om din kropp, dina extremiteter, dina ben, dina muskler. Och samma sak gäller de andra referensramarna - att vara helt medveten om sensationer, medveten om dina mentala processer, medveten om fenomenen runt omkring dig.
De fem Skandhas läror är relaterade till detta och är värda att granska när du börjar arbeta med uppmärksamhet.
Tre grundläggande aktiviteter
Den värdiga Gunaratana säger att mindfulness består av tre grundläggande aktiviteter.
1. Mindfulness påminner oss om vad vi ska göra. Om vi sitter i meditation leder det oss tillbaka till meditationens fokus. Om vi tvättar diskar påminner vi oss om att tvätta diskarna fullständigt.
2. I mindfulness ser vi saker som de verkligen är. Venerable Gunaratana skriver att våra tankar har ett sätt att klistra över verkligheten, och begrepp och idéer snedvrider vad vi upplever.
3. Mindfulness ser fenomenens sanna natur. I synnerhet, genom mindfulness ser vi direkt de tre egenskaperna eller kännetecknen av existens - det är ofullkomligt, tillfälligt och egoless.
Öva Mindfulness
Det är inte lätt att ändra de mentala vanorna och konditionera livet. Och den här träningen är inte något som bara händer under meditation, utan hela dagen.
Om du har en daglig chantingpraxis, är chanting på ett fokuserat, fullt uppmärksamt sätt mindfulness-träning. Det kan också vara bra att välja en viss aktivitet som att förbereda en måltid, rengöra golven eller ta en promenad och göra en ansträngning för att vara helt medveten om uppgiften när du utför den. Med tiden kommer du att vara uppmärksam på allt.
Zen-lärare säger att om du missar ögonblicket saknar du ditt liv. Hur mycket av våra liv har vi missat? Vara uppmärksam!
