Buddhismen nådde först Tibet på 700-talet. Vid 800-talets lärare som Padmasambhava reser till Tibet för att undervisa dharma. Med tiden utvecklade tibetanerna sina egna perspektiv och synsätt på den buddhistiska vägen.
Listan nedan är över de viktigaste karakteristiska traditionerna för tibetansk buddism. Detta är bara ett kort glimt av rika traditioner som har grenats in i många underskolor och linjer .
01 av 06Nyingmapa
En munk utför en helig dans på Shechen, ett stort Nyingmapa-kloster i Sichuan Provinc, Kina. Heather Elton / Design Pics / Getty Images Nyingmapa är den äldsta skolan i tibetansk buddism. Den hävdar som sin grundare Padmasambhava, även kallad Guru Rinpoche, "älskade mästaren", som sätter sin början i slutet av 800-talet. Padmasambhava krediteras att bygga Samye, det första klostret i Tibet, cirka 779 e.Kr.
Tillsammans med tantriska metoder betonar Nyingmapa avslöjade läror som tillskrivs Padmasambhava plus "den stora perfektionen" eller Dzogchen-doktrinerna.
02 av 06Kagyu
Färgglada målningar dekorerar väggarna i Drikung Kagyu Rinchenling kloster, Kathmandu, Nepal. Danita Delimont / Getty Images Kagyu-skolan kom fram från Marpas "översättare" (1012-1099) och hans elev, Milarepa. Milarepas student Gampopa är grundaren av Kagyu. Kagyu är mest känd för sitt system för meditation och praxis som kallas Mahamudra.
Chefen för Kagyu-skolan kallas Karmapa. Det nuvarande chefen är den sjuttonde Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, som föddes 1985 i Lhathok-regionen i Tibet.
03 av 06Sakyapa
En besökare till det viktigaste Sakya-klostret i Tibet poserar framför bönhjulen. Dennis Walton / Getty Images År 1073 byggde Khon Konchok Gyelpo (1034-l102) Sakya-klostret i södra Tibet. Hans son och efterträdare, Sakya Kunga Nyingpo, grundade Sakya-sekten. Sakya-lärare konverterade de mongolska ledarna Godan Khan och Kublai Khan till buddhism. Med tiden expanderade Sakyapa till två undersektioner som kallas Ngor-linjen och Tsar-linjen. Sakya, Ngor och Tsar utgör de tre skolorna ( Sa-Ngor-Tsar-gsum ) i Sakyapa-traditionen.
Sakyapas centrala lärande och övning kallas Lamdrey (Lam-'bras), eller "Stigen och dess frukt." Sakya-sektens huvudkontor ligger idag vid Rajpur i Uttar Pradesh, Indien. Det nuvarande chefen är Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.
04 av 06Gelugpa
Gelug munkar bär de gula hattarna i sin ordning under en formell ceremoni. Jeff Hutchens / Getty Images Gelugpa- eller Gelukpa-skolan, ibland kallad "gul hatt" -sekt av tibetansk buddism, grundades av Je Tsongkhapa (1357-1419), en av Tibets största forskare. Det första Gelug-klostret, Ganden, byggdes av Tsongkhapa 1409.
Dalai Lamas, som har varit andliga ledare för det tibetanska folket sedan 1600-talet, kommer från Gelug-skolan. Den nominella chefen för Gelugpa är Ganden Tripa, en utsedd tjänsteman. Den nuvarande Ganden Tripa är Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.
Gelugskolan lägger stor vikt vid klosterdisciplin och ljudstipendium.
05 av 06Jonangpa
Tibetanska munkar arbetar med att skapa en intrikad sandritning, känd som en mandala, på Broward County Main Library 6 februari 2007 i Fort Lauderdale, Florida. Joe Raedle / Staff / Getty Images Jonangpa grundades i slutet av 1200-talet av en munk vid namn Kunpang Tukje Tsondru. Jonangpa kännetecknas främst av kalachakra, dess inställning till tantra yoga.
På 1600-talet konverterade det femte Dalai Lama Jonangs med kraft till sin skola, Gelug. Jonangpa ansågs utrotas som en fristående skola. Men med tiden fick man veta att några kloster från Jonang hade bibehållit oberoende från Gelug.
Jonangpa är nu igen officiellt erkänd som en oberoende tradition.
06 av 06Bonpo
Bondansare väntar på att uppträda på de maskerade dansarna på det tibetanska klostret Wachuk Buddhist i Sichuan, Kina. Peter Adams / Getty Images När buddhismen kom till Tibet konkurrerade den med inhemska traditioner för tibetanernas lojalitet. Dessa inhemska traditioner kombinerade delar av animism och shamanism. Några av de shamanska prästerna i Tibet kallades "bon" och med tiden "Bon" blev namnet på de icke-buddhistiska religiösa traditioner som höll sig kvar i tibetansk kultur.
Med tiden absorberades delar av Bon i buddhismen. Samtidigt absorberade Bon-traditioner delar av buddhismen, tills Bonpo verkade mer buddhistisk än inte. Många anhängare av Bon anser att deras tradition är separat från buddhismen. Hans helighet den 14: e Dalai Lama har dock erkänt Bonpo som en skola för tibetansk buddism.
