Kristendomen, judendomen och islam betraktas alla som monoteistiska trosformer, men för islam finns monoteismens princip till extrem yttre. För muslimer ses till och med den kristna principen för den heliga treenigheten som en nedgång från Guds väsentliga "enhet".
Av alla artiklarna om tron på islam är det mest grundläggande en strikt monoteism. Den arabiska termen Tawhid används för att beskriva denna tro på Guds absoluta enhet. Tawhid kommer från ett arabiskt ord som betyder "enhet" eller "enhet" it är en komplex term med många djup av betydelse i islam.
Muslimer tror framför allt att Allah eller Gud är den enda gudomliga gudomen som inte delar sin gudomlighet med andra partners. Det finns tre traditionella kategorier av Tawhid: Herrens enhet, Guds enhet och enhet av Allahs namn. Dessa kategorier överlappar men hjälper muslimer att förstå och rena sin tro och dyrkan.
Tawhid Ar-Rububiyah: Enhet av herrenship
Muslimer tror att Allah fick alla saker att existera. Allah är den enda som skapade och underhåller alla saker. Allah behöver inte hjälp eller hjälp för skapandet. Medan muslimer respekterar deras profeter, inklusive Mohammad och Jesus, skiljer de dem fast från Allah.
På denna punkt säger Koranen:
Säg: "Vem är det som ger dig näring från himmel och jord, eller vem är det som har full makt över [din] hörsel och syn? Och vem är det som får fram levande av det döda och tar fram de döda ur det som lever? Och vem är det som styr allt som finns? " Och de kommer [säkert] att svara: "[Det är] Gud." (Koranen 10:31)
Tawhid Al-Uluhiyah / 'Ebadah: Enhet av tillbedjan
Eftersom Allah är den enda skaparen och underhållaren av universum, är det bara för Allah som muslimer styr sin dyrkan. Under hela historien har människor varit engagerade i bön, kallelse, fasta, bön och till och med djur eller mänskligt offer för naturens, människors och falska gudar. Islam lär ut att det enda som är värt att dyrka är Allah. Allah är ensamma värda böner, beröm, lydnad och hopp.
Varje gång en muslim åberopar en speciell "lycklig" charm, kräver "hjälp" från förfäder eller gör ett löfte "i namnet" specifika människor, styr de oavsiktligt bort från Tawhid al-Uluhiyah. . öva av att dyrka falska gudar eller avgudadyrkor) av detta beteende är farligt för ens tro: shirk är den oförlåtliga synden i den muslimska religionen.
Varje dag, flera gånger om dagen, reciterar muslimer vissa verser i bön. Bland dem är denna påminnelse: "Du ens dyrkar vi, och till dig ens vänder vi oss till hjälp" (Koranen 1: 5).
Koranen säger vidare:
Säg: "Se, min bön och (alla) mina handlingar och min levande och min döende är för Gud [ensam], hållaren av alla världar, i vars gudomlighet ingen har del: för så har jag varit bidden och jag [alltid] ska vara främst bland dem som överlämnar sig till honom. ”(Koranen 6: 162 163)
Sade [Abraham]: "Tillber du då istället för Gud något som inte kan gynna dig på något sätt eller skada dig? Kämpa mot dig och på allt som du dyrkar i stället för Gud! Kommer du inte att använda ditt skäl ?" (Koranen 21: 66-67)
Koranen varnar specifikt om dem som hävdar att de dyrkar Allah när de verkligen söker hjälp från mellanhänder eller förmedlare. Islam lär att det inte finns något behov av förbön eftersom Allah är nära hans dyrkare:
Och om Mina tjänare frågar dig om mig, är jag nära; Jag svarar på kallelsen från honom som ringer, när han kallar till mig: låt dem svara på mig och tro på mig så att de kan följa rätt väg . (Koranen 2: 186)
Är det inte bara Gud som all uppriktig tro beror på? Och ändå, de som tar för sina skyddare som ligger bredvid honom [kommer inte att säga], "Vi dyrkar dem av någon annan anledning än att de kommer oss närmare Gud." Se, Gud kommer att döma mellan dem [på Resur rection Day] med avseende på allt där de skiljer sig; ty, verkligen, Gud nådar inte med sin vägledning någon som är böjd över att ljuga [för sig själv och är] envist enskild! (Koranen 39: 3)
Tawhid Adh-Dhat wal-Asma 'var-Sifat: Enhet av Allahs attribut och namn
Koranen är fylld med beskrivningar av Allahs natur, ofta genom attribut och specialnamn. Den barmhärtiga, den allmännyttiga, den magnifika etc. är alla namn som beskriver Allahs natur. Allah ses som skiljer sig från sin skapelse. Som människor tror muslimer att man kan sträva efter att förstå och emulera vissa värden, men Allah ensam har dessa attribut perfekt, i sin helhet och i sin helhet.
Koranen säger:
Och Guds [ensam] är fullkomlighetens egenskaper; åkallar honom sedan av dessa och står avskilt från alla som snedvrider innebörden av hans attribut: de ska krävas för allt det de vanligtvis gjorde! "(Koranen 7: 180)
Att förstå Tawhid är nyckeln till att förstå islam och grunderna i en muslims tro. Att inrätta andliga "partners" tillsammans med Allah är den oförlåtliga synden i islam:
Sannerligen, Allah förlåter inte att partners bör inrättas med honom i tillbedjan, men han förlåter förutom det (allt annat) som han önskar (Koranen 4:48).
