Bibeln visar att det är berättelsen om Jesus Kristus mirakel som läkt en man som föddes blind i Johannesboken.
De två första verserna presenterar en intressant fråga som ställts av Jesu lärjungar:
"När han gick med såg han en man blind från födseln. Hans lärjungar frågade honom: 'Rabbin, som syndade, den här mannen eller hans föräldrar, att han föddes blind?'"
Lärjungarna trodde att synden i slutändan orsakade allt lidande i världen, men de förstod inte hur Gud valde att låta synd påverka olika människors liv i olika fall. Här undrar de om mannen föddes blind eftersom han på något sätt syndade medan han fortfarande var i livmodern, eller för att hans föräldrar syndade innan han föddes.
Guds verk
Berättelsen fortsätter med Jesu överraskande svar i Johannes 9: 3-5:
"Varken denna man eller hans föräldrar syndade, " sade Jesus, "men det hände så att Guds verk kunde visas i honom. Så länge det är dag, måste vi göra honom som skickade mig. Natt är kommer, när ingen kan arbeta. Medan jag är i världen, är jag världens ljus. "
Här använder Jesus bilderna av fysisk syn (mörker och ljus) för att hänvisa till andlig insikt. Bara ett kapitel före detta, i Johannes 8:12, gör Jesus en liknande jämförelse när han säger till människor: "Jag är världens ljus. Den som följer mig kommer aldrig att gå i mörkret utan kommer att få livets ljus."
Siloams pool
Johannes 9: 6-7 beskriver hur Jesus på mirakulöst sätt botar människans fysiska ögon:
"Efter att ha sagt detta, spottade han på marken, gjorde lite lera med saliven och satte den på manens ögon." Gå, "sa han till honom, " tvätt i poolen av Siloam. " Så gick mannen och tvättade och kom hem och tittade. "
Jesus beslutade då att slutföra läkningsprocessen genom att låta mannen själv vidta åtgärder och föreskrev att mannen skulle tvätta sig i Siloams pool. Jesus kan ha velat väcka mer tro från mannen genom att be honom göra något för att delta i läkningsprocessen.
Siloam-poolen (en fjädermatad pool med färskt vatten som människor använde för rening) symboliserar mannens framsteg mot större fysisk och andlig renhet eftersom han tvättade bort leran som Jesus satte på ögonen, och medan han gjorde det, var hans tro belönad med ett mirakel.
Den blinda mannen och fariséerna
Berättelsen fortsätter genom att beskriva efterdyningarna av människans läkning, där många reagerar på det mirakel som hände honom. John 9: 8-11 poster:
"Hans grannar och de som tidigare sett honom tiggerade frågade:" Är det inte samma man som brukade sitta och tigga? "
Vissa hävdade att det var han. Andra sa: 'Nej, han ser bara ut som honom.'
Men han insisterade själv: 'Jag är mannen.'
"Hur öppnades då dina ögon?" de frågade.
Han svarade: 'Mannen som de kallar Jesus gjorde lite lera och satte den på mina ögon. Han sa att jag skulle gå till Siloam och tvätta. Så jag gick och tvättade, och sedan kunde jag se. '"
Därefter förhör fariséerna (de lokala judiska religiösa myndigheterna) mannen om vad som hände. Verserna 14 till 16 säger:
"Nu dagen då Jesus hade gjort leran och öppnat mannen ögon var en sabbat. Därför frågade fariséerna honom också hur han hade fått synen. 'Han satte lera på mina ögon, ' svarade mannen, "och jag tvättade, och nu ser jag."
Några av fariséerna sa: "Den här mannen kommer inte från Gud, för han håller inte sabbaten."
Men andra frågade: 'Hur kan en syndare utföra sådana tecken?' Så de var uppdelade.
Jesus hade väckt fariséernas uppmärksamhet med många andra helande mirakel som han utförde på sabbatsdagen, under vilken något arbete (inklusive helande arbete) traditionellt var förbjudet. Några av dessa mirakel inkluderade: läka en svullnad man, en kramad kvinna och en mans vissna hand.
Därefter frågar fariséerna igen mannen om Jesus, och reflekterar över miraklet svarar mannen i vers 17: "Han är en profet." Mannen börjar utvecklas i sin förståelse och flyttar från att hänvisa till Jesus som han tidigare hade gjort ("mannen de kallar Jesus") till att erkänna att Gud på något sätt har fungerat genom honom.
Då frågar fariséerna mannens föräldrar om vad som hände. I vers 21 svarar föräldrarna: "'... hur han kan se nu, eller vem öppnade ögonen, vet vi inte. Fråga honom. Han är ålder; han kommer att tala för sig själv."
Nästa vers noterar:
"Hans föräldrar sa detta för att de var rädda för de judiska ledarna, som redan hade beslutat att alla som erkände att Jesus var Messias skulle föras ut ur synagogen."
Det är verkligen exakt vad som så småningom händer med mannen som har blivit botad. Fariséerna förhör mannen igen, men mannen berättar för dem i vers 25: "... En sak vet jag. Jag var blind men nu ser jag!"
Fariséerna blev arga och berättar för mannen i vers 29: "Vi vet att Gud talade till Mose, men när det gäller den här killen vet vi inte ens var han kommer ifrån."
Verserna 30 till 34 visar vad som händer sedan:
"Mannen svarade, " Det är nu anmärkningsvärt! Du vet inte var han kommer ifrån, men ändå öppnade han mina ögon. Vi vet att Gud inte lyssnar på syndare. Han lyssnar på den gudomliga personen som gör sin vilja. Ingen har någonsin hört talas om att man öppnade ögonen på en man som är född blind. Om denna man inte var från Gud, kunde han inte göra någonting. '"
Till detta svarade de: "Du var full av synd vid födseln; hur vågar du föreläsa oss!" Och de kastade honom ut.
Andlig blindhet
Berättelsen avslutas med att Jesus hittade mannen han hade botat och pratade med honom igen.
Verserna 35 till 39:
"Jesus hörde att de hade kastat ut honom, och när han hittade honom, sa han: 'Tror du på människosonen?'
"Vem är han, herr?" frågade mannen. "Berätta så att jag kan tro på honom."
Jesus sa: 'Du har nu sett honom; han är faktiskt den som talar med dig. '
Då sade mannen, 'jag tror, ' och han dyrkade honom.
Jesus sa: "För dom har jag kommit in i denna värld så att de blinda ska se och de som ser blir blind."
Sedan berättar Jesus i verserna 40 och 41 till fariséerna som är närvarande att de är andligt blinda.
Berättelsen visar mannen utvecklas i spirituell syn när han upplever underet att se hans fysiska syn blivit läkt. Först betraktar han Jesus som en "man", sedan som en "profet" och kommer slutligen att dyrka Jesus som "människans son" s frälsare.
