Generellt sett är ortodoxa judar följare som tror på en ganska strikt efterlevnad av Torahens regler och lärdomar, jämfört med de mer liberala praxis som medlemmar av modern reformjudendom är. Inom den grupp som kallas ortodoxa judar, där emellertid är grader av konservatism.
I slutet av 1800- och början av 1900-talet försökte vissa ortodoxa judar modernisera något genom att acceptera modern teknik. De ortodoxa judarna som fortsatte att hålla fast vid etablerade traditioner blev kända som Haredi-judar och kallades ibland "Ultra-Ortodox." De flesta judar av denna övertalning ogillar inte båda termerna, men de tänker sig själva som de verkligen ”ortodoxa” judarna jämfört med de moderna ortodoxa grupper som de tror har gått från judiska principer.
Haredi och hasidiska judar
Haredi-judar avvisar många av teknikens fångar, som tv och internet, och skolorna är segregerade av kön. Män bär vita skjortor och svarta kostymer och svarta fedora- eller Homburg-hattar över svarta skalskydd. De flesta män bär skägg. Kvinnor klär sig blygsamt, med långa ärmar och höga halsringningar, och de flesta bär hårbeläggningar.
En ytterligare delmängd av de herediska judarna är de hadidiska judarna, en grupp som fokuserar på de glada andliga aspekterna av religiös praxis. Hasidiska judar kan bo i speciella samhällen och, herediker, är kända för att ha på sig speciella kläder. De kan emellertid ha distinkta klädfunktioner för att identifiera att de tillhör olika Hasadiska grupper. Manliga hasidiska judar bär långa, oklippta sidolås, kallad payot . Män kan bära detaljerade hattar av päls.
Hasidiska judar kallas Hasidim på hebreiska. Detta ord härstammar från det hebreiska ordet för kärleksfull vänlighet ( chesed ). Den Hasidiska rörelsen är unik i sitt fokus på Guds glädje efterlevnad av Guds bud ( mitzvot ), hjärtlig bön och gränslös kärlek till Gud och världen som han skapade. Många idéer för Hasidism härrör från judisk mystik ( Kabbalah ).
Hur den hasidiska rörelsen började
Rörelsen har sitt ursprung i Östeuropa under 1700-talet, vid en tidpunkt då judar upplevde stor förföljelse. Medan den judiska eliten fokuserade på och fann tröst i Talmudstudien, hungrade de fattiga och outbildade judiska massorna efter en ny strategi.
Lyckligtvis för de judiska massorna hittade Rabbi Israel ben Eliezer (1700-1760) ett sätt att demokratisera judendomen. Han var en fattig föräldralös från Ukraina. Som ung man reste han runt i judiska byar, helade sjuka och hjälpte de fattiga. Efter att han gifte sig, gick han i avskildhet i bergen och fokuserade på mystik. När hans efterföljande växte blev han känd som Baal Shem Tov (förkortad Besht) vilket betyder Master of the Good Name.
En betoning på mystik
I ett nötskal ledde Baal Shem Tov europeiska judar bort från rabbinism och mot mystik. Den tidiga hasidiska rörelsen uppmuntrade de fattiga och förtryckta judarna i 1700-talets Europa att vara mindre akademiska och mer emotionella, mindre fokuserade på att genomföra ritualer och mer fokusera på att uppleva dem, mindre fokuserade på att få kunskap och mer fokuserade på att känna sig upphöjda. Hur man bad blev viktigare än en kunskap om bönens betydelse. Baal Shem Tov modifierade inte judendomen, men han antydde att judar närmar sig judendomen från ett annat psykologiskt tillstånd.
Trots enad och vokal opposition ( mitnagdim ) under ledning av Litauens Vilna Gaon blomstrade den judiska judendomen. En del säger att hälften av europeiska judar var hadidiska på en gång.
Hasidiska ledare
Hasidiska ledare, kallad tzadikim, som är hebreiska för rättfärdiga män, blev det medel som de outbildade massorna kunde leda fler judiska liv. Tsadiken var en spirituell ledare som hjälpte sina anhängare att få en närmare relation med Gud genom att be på deras vägnar och ge råd i alla frågor.
Med tiden bröts Hasidism upp i olika grupper under ledning av olika tzadikim. Några av de större och mer kända Hasidic-sekten inkluderar Breslov, Lubavitch (Chabad), Satmar, Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston och Spinka Hasidim.
Liksom andra Haredim donerar hasidiska judar distinkta kläder som liknar de som deras förfäder bär på 1700- och 1800-talets Europa. Och de olika sekterna av Hasidim bär ofta någon form av distinkta kläder som olika hattar, mantlar eller strumpor för att identifiera sin speciella sekt.
Hasidic Communities Around the World
Idag finns de största Hasidic-grupperna i Israel och USA. Hasidiska judiska gemenskaper finns också i Kanada, England, Belgien och Australien.
