När religiösa ståndpunkter om abort diskuteras hör vi vanligtvis hur abort fördöms och betraktas som mord. Religiösa traditioner är mer pluralistiska och varierade än så, och även inom de religioner som mest offentligt motsätter sig abort finns det traditioner som skulle tillåta abort även om det bara är i begränsade omständigheter. Det är viktigt att förstå dessa traditioner eftersom inte alla religioner betraktar abort som ett förenklat, svartvitt beslut.
Romersk-katolisismen och abort
Romersk-katolisismen är populärt förknippad med en strikt ståndpunkt mot abort, men denna strikthet går bara till påven Pius XI s 1930 encykliska Casti Connubii . Innan detta var det mycket debatt och oenighet i frågan. Bibeln fördömer inte abort och kyrklig tradition tar sällan upp den. Tidigare kyrkliga teologer tillåter generellt abort under de första tre månaderna och före "snabbare", när själen förmodligen kommer in i fostret. Under en lång tid vägrade dock Vatikanen att utfärda en bindande ståndpunkt på vilket sätt som helst.
Protestantisk kristendom och abort
Protestantism är kanske en av de mest diffusa och decentraliserade religiösa traditionerna i världen. Det finns nästan ingenting som inte är sant för någon valör någonstans. Vokal, högre motstånd mot abort är vanligt i protestantiska kretsar men stöd för aborträttigheter är också vanligt s bara inte lika högt. Det finns ingen enskild protestantisk inställning till abort, men protestanter som motsätter sig abort framställer ibland sig som de enda sanna kristna som följer Guds vilja.
Judendom och abort
Forntida judendom var naturligtvis född-natalist, men utan en central myndighet som dikterar ortodoxa övertygelser har det varit en kraftig debatt om abort. Det enda skriftliga omnämnandet av något liknande en abort behandlar det inte som mord. Judisk tradition tillåter abort för morens skull eftersom det inte finns någon själ under de första 40 dagarna, och till och med i de senare stadierna av graviditeten har fostret en lägre moralisk status än modern. I vissa fall kan det till och med vara en mitsvah eller helig skyldighet att prioritera modern före fostret.
Islam och abort
Många konservativa muslimska teologer fördömer abort, men det finns gott om plats i islamisk tradition för att tillåta det. Där muslimska läror möjliggör abort, är det i allmänhet begränsat till de tidiga stadierna av graviditeten och endast under förutsättning att det finns mycket goda medicinska eller etiska skäl till det. Frivoliska skäl tillåts inte. Även senare aborter kan vara tillåtna, men bara om det kan beskrivas som det mindre onda, det vill säga att om inte abort skulle leda till en sämre situation som morens död.
Buddhism och abort
Buddhistisk tro på reinkarnation leder till tron på att livet börjar i befruktningsögonblicket. Detta lutar naturligtvis buddhismen mot legaliserad abort. Att ta livet av alla levande saker fördöms i allmänhet i buddhismen, så naturligtvis skulle det inte vara lätt att godkänna att döda ett foster. Det finns dock undantag i buddhismen, det finns olika nivåer i livet och inte allt liv är lika. Abort för att rädda moderns liv eller om det inte görs av "överflödiga" skäl, till exempel, är tillåtet.
Hinduism och abort
De flesta hinduiska texter som nämner abort fördömer det i inga osäkra termer. Eftersom fostret har gudomlig anda, behandlas abort som ett särskilt avskyvärt brott och synd. Men samtidigt finns det starka bevis på att abort genomfördes i många århundraden. Detta är meningsfullt, för om ingen gjorde det, varför göra en stor sak av att fördöma det? Idag finns abort tillgängligt ganska mycket på begäran i Indien, så det är lite vettigt att det uppfattas som skamligt.
Sikhism och abort
Sikher tror att livet börjar vid befruktningen och att livet är Guds skapande verk. Därför tar Sikh-religionen i princip åtminstone en stark ställning mot abort och behandlar den som en synd. Trots detta är abort vanligt i Sikh-gemenskapen i Indien; Det finns faktiskt oro över att för många kvinnliga fostrar aborteras vilket leder till för många manliga sikher. Det är uppenbart att sikhismens teoretiska anti-abortinställning balanseras av mer praktisk i verkliga livet.
Taoism, konfucianism och abort
Det finns bevis för att kineserna praktiserade abort i forntida tider och ingenting i varken taoistiska eller konfucianska etiska koder förbjuder uttryckligen det. Men på samma gång är det inte uppmuntrat till att behandlas som en nödvändig ondska, att användas som en sista utväg. Bara sällan främjas det, till exempel om moderns hälsa kräver det. Eftersom det inte är förbjudet av någon myndighet lämnas beslutet om när det är nödvändigt helt i föräldrarnas händer.
Abort, religion och religiös tradition
Abort är en allvarlig etisk fråga och det är bara naturligt att de flesta större religioner skulle ha något att säga i frågan, även om det bara är indirekt. Motståndare mot abort kommer snabbt att påpeka de aspekter av religiösa traditioner som på något sätt fördömer eller förbjuder abort, men vi måste ha i åtanke det mycket uppenbara faktum att abort har praktiserats i varje samhälle och för så långt tillbaka som vi har historiska register. Oavsett hur stark fördömningarna av abort har varit, har de inte hindrat kvinnor från att söka dem.
En absolut fördömande av abort är en abstraktion som inte kan överleva i den verkliga världen där graviditet, födelse och uppfostran av barn är svåra och farliga utsikter för kvinnor. Så länge kvinnor bär barn, kommer kvinnor att befinna sig i situationer där de uppriktigt tror att att avsluta graviditeten är det bästa av alla möjliga alternativ. Religioner har varit tvungna att hantera detta faktum och eftersom de inte har kunnat eliminera abort helt har de varit tvungna att ge plats för fall där kvinnor har en laglig rätt att få aborter.
Genom att granska de olika religiösa traditionerna ovan kan vi hitta en hel del enighet om när abort kan vara tillåtet. De flesta religioner är överens om att abort är mer tillåtet i de tidiga stadierna av graviditeten än i de senare stadierna och att moderns ekonomiska och hälsaintressen vanligtvis har företräde.
De flesta religioner verkar inte betrakta abort som mord eftersom de inte tillskriver fostret exakt samma moraliska status som de gör för modern, eller till och med till ett nyfött barn. Hur som helst abort kan behandlas som en synd och omoralisk, det ökar fortfarande inte i allmänhet till samma nivå av religiös omoral som att döda en vuxen. Detta indikerar att antivalsaktivister i dag som hävdar så högt att abort är mord och otillåtet har antagit en ståndpunkt som är ahistorisk och strider mot de flesta religiösa traditioner.
