Bindningen av den nyptiska knuten i traditionell bengalisk stil innebär en serie genomarbetade och färgglada ritualer, som inte bara är roliga utan är av stor betydelse i det konjugala livet.
Att kvinnorna som samlats i bröllopsläget blåser av conchskalet och ululering är mest karakteristiska för ett Bengali-äktenskap. Shehnai- skäl som spelas av levande musiker eller spelas över ett musiksystem bidrar till denna symfoni. Syftet är att uppmärksamma alla och diverse på bröllopet och att kalla inbjudna; den fungerar också som en slags social förklaring från familjen till resten av samhället.
Ritualer före bröllop
Ashirbaad: På en lyckosam dag går äldsterna på brudgommens sida för att välsigna bruden (liksom de äldste i brudens sida till brudgummen) genom att strö över avskalat ris och trefolie på huvudet och ge dem guldornament. Detta representerar ovillkorlig accept av pojken och flickan från båda sidor.
Aai Budo Bhaat: En ungkarlfest för bruden före bröllopsdagen kastas av släktingar eller vänner. Det innebär också deras godkännande och uppmuntrar också gemenskapens känsla.
Holud Kota: En ceremoni där fem eller sju gifta kvinnor i hushållet malar gurkmeja med murbruk och stöt och smörjer bruden med gurkmeja. Detta lyser upp brudens hud och får hennes hud att lysa.
Dodhi Mongol: I gryningen på äktenskapsdagen pryder sju gifta damer brudens händer med de traditionella banglesna Shakha och Paula ett par röda och ett par vita bangles och matar henne en måltid av ostmassa och ris, den enda måltiden för dagen.
Huvudsakliga bröllop ritualer
Bor Jatri: Medlemmarna i brudgummen hus, liksom hans vänner, klä sig i sin bästa klädsel och resa till brudens hus där bröllopet äger rum.
Bor Boron: När bor jatri partiet når brudens hem, brukar brudens mor, tillsammans med andra medlemmar, komma ut för att välkomna brudgummen och hans familj genom att visa den heliga jordlampan, stänka trefoil och placera avskalat ris på en bambuvinow ( kula ). Sedan serveras de godis och drycker.
Potto Bastra: Efter att brudgummen sitter vid chadnatolla (bröllop altare och tak) Sanctum sanctorum där bara brudgummen, bruden och prästen tar sin plats brudgummen erbjuds nya kläder av personen vem ska göra sampradaan. Detta är en gåva till pojken från flickans sida.
Saat Paak: Bruden, vanligtvis sittande på en låg träpall som kallas a pidi, lyfts av sina bröder och bärs runt brudgummen i sju kompletta cirklar. Symboliskt sett lindrar detta dem säkert mot varandra.
Mala Badal : Efter att cirklarna har slutförts, sitter bruden och brudgummen, st sitter högt på piri, utbytande kransar av doftande blommor. Detta är det första steget genom vilket de accepterar varandra.
Subho Drishti: Efter att ha krönat varandra görs bruden och brudgummen att titta direkt på varandra som monterade inbjudandeklockor. Detta utbyte av kärleksfullt blick initierar dem i en officiell union till samhället.
Sampradan: Bruden tar sedan sin plats vid chadnatolla, där en äldre manlig medlem av brudens familj överlämnar henne till brudgummen, och parets händer är bundna av den heliga tråden mitt i skälen av Vediska sånger och placeras på mangal ghot en mässing kanna fylld med vatten som är täckt med mangoblad fäst vid en kvist och en grön kokosnöt placerad på den.
Yagna: bruden och brudgummen sitter framför den heliga elden och sjunger mantraer och upprepar efter prästen. Agni, eldguden görs till det gudomliga vittnet till äktenskapet.
Saat Paak: Sju cirkulära omgångar tas av paret runt elden och därmed högtidligt tillfället.
Anjali: Ett erbjudande till elden görs. Brudens bror lägger puffed ris ( khoi ) i bruden, och brudgummen, som står nära henne, räcker runt för att hålla händerna och sträcker sina armar framåt. De häller sedan ut erbjudandet i elden tillsammans.
Sindoor Daan och Ghomta: Återigen sitter på sina respektive platser i chadnatolla, applicerar brudgummen sindoor, eller vermilion (en symbol för äktenskap som bärs av hinduiska kvinnor därefter), på brudens hårdel. Bruden täcker sedan huvudet med en ny sari som erbjuds av brudgummen som ghomta, eller slöja.
Ritualer efter bröllop
Bidaay: Detta är ett avsked ett blandat ögonblick av glädje och sorg när bruden bjuds ut med välsignelser från sina föräldrar och släktingar att starta ett nytt liv med sin man.
Kaal Ratri: Efter paret når brudgummen hus och den första välkomstceremonin är över, är de separerade för natten, förmodligen för att få en uppfriskande sömn och förbereda sig för nästa dags slutliga bröllopsceremoni.
Bou Bhaat och Bodhu Boron: Flickan lagar mat och serverar alla medlemmar i hennes mans familj. En bankett hålls för att behandla gästerna, som påkostar gåvor på den nya bruden.
Phool Shojja: Paret är prydda med blommor och lämnas tillsammans ensamma i sitt rum för att njuta av konjugal lycka på en säng med blommor.
