Chhath Puja kallas också Dala Puja är en hinduistisk festival populär i de nordliga och östra indiska delstaterna Bihar och Jharkhand och till och med Nepal. Ordet Chhath har sitt ursprung i sixth när det firas på sjätte dagen eller Shasthi under måndagens fjorton kartik (oktober - november) i hindu kalender sex dagar efter Diwali, ljusfestivalen.
En ritual som är tillägnad Sun God
Chhath kännetecknas huvudsakligen av floder vid ritningar vid solnedgången där solguden eller Surya tillbeds, vilket ger den namnet Suryasasthi. Det ligger till grund för den ständigt så vetenskapliga tron att solguden uppfyller alla önskningar om jordgubbar och så det s plikt att tacka solen med en speciell bön för att få vår planet att gå runt och skänka levande varelser med livets gåva. Ghats eller flodstränderna trängs av hängivna när de kommer att slutföra sin rituella dyrkan eller arghya av solen både i gryningen och skymningen. Morgonen arghya är en bön för en god skörd, fred och välstånd på det nya året och kvällen arghya är ett uttryck för tack till solgudens välvillighet för allt som han har tilldelats under året.
Hur Chhath firas
Chhath kan väl betraktas som statsfestivalen i Bihar, där den pågår i fyra dagar. Utanför Indien firas Chhath främst av det Bhojpuri och Maithili talande samhället bortsett från de nepalesiska hinduerna. Det antar en glad och färgstark form när människor klä sig i sina bästa kläder och samlas vid floder och andra vattendrag för att fira Chhath. Många hängivna tar ett heligt dopp i gryningen innan de förbereder ritualerbjudanden eller prasad, som huvudsakligen utgörs av Thekua, en hård och rå men välsmakande vete-baserad kaka som vanligtvis tillagas på traditionella jordugnar som kallas chulhas. De gudomliga erbjudandenna placeras på cirkulära brickor vävda av bambusremsor som kallas dala eller soop. Kvinnor pryder nya kläder, ljuslampor och sjunger hängivna folklåtar till ära för Chhat Maiya eller den heliga floden Ganga. Efter solnedgången återvänder hängivna hem för att fira Kosi när jordlampor eller diyas tänds på husets innergård och hålls under en bock av sockerrörspinnar. Allvarliga hängivna upprätthåller ett strikt vattenfritt fasta på tre dagar.
De fyra dagarna av Chhath
Den första dagen i Chhath kallas Nahai Khai, vilket bokstavligen betyder bad och äta när hängivna badar i floden, helst en helig som Ganga och tar hem vattnet för att laga mat materbjudanden för solguden.
På den andra dagen som kallas Kharna, observerar de hängivna 8-12 timmar vattenfritt snabbt och avslutar sin vrat på kvällen efter att ha utfört puja med prasad erbjuds surya. Detta består normalt av payasam eller kheer gjord ris och mjölk, puris, stekt bröd gjord av vete mjöl och bananer, som delas ut till en och allt på slutet av dagen.
Den tredje dagen tillbringas också i dyrkan och förbereder prasad medan man fäster sans vatten. Denna dag präglas av den genomgripande kvällsritualen som kallas Sandhya Arghya eller evending-erbjudandet. Erbjudandena serveras till den instående solen på bambubrickor som har Thekua, kokosnöt och banan bland andra frukter. Detta följs av Kosi -ritualen i hem.
Den fjärde dagen i Chhath anses vara den mest lyckosamma när den sista morgonritualen eller Bihaniya Arghya genomförs. De hängivna tillsammans med sin familj och vänner samlas på flodstranden för att erbjuda arghyas till den stigande solen. När morgonritualen är över bryter hängivna snabbt genom att äta en ingefära med socker. Detta markerar slutet på ritualerna när glädjande firande följer.
Legender Around Chhath Puja
Det sägs att under Mahabharatatiden utfördes Chhath Puja av Draupadi, fruen till Pandava Kings. En gång under det långa landflyktet från sitt rike besökte tusentals vandrande eremiter sin koja. Att vara hängivna hinduer var Pandavorna skyldiga att mata munkarna. Men som landflyktiga var Pandavas inte i stånd att erbjuda mat till så många hungriga eremiter. Efter en snabb lösning närmade sig Draupadi Saint Dhaumya, som rådde henne att dyrka Surya och följa Chhaths ritualer för välstånd och överflöd.
Böner tillägnad solguden
Ett par populära böner ropas av hängivna medan de dyrkar Solguden:
Om Hraam, Hreem, Hroum, Swaha, Suryaya Namah. (Beej Mantra)
Här är ett annat populärt mantra, som också uttalas när du utför Surya Namaskar yoga:
Let s sjunga härligheterna från Surya, vars skönhet rivaler som en blomma / jag böjer mig för Honom, den strålande son till Saint Kashyapa, mörkerns fiende och förstörare av alla synder.
Japa Kusuma-Sankarsham Kashyapeyam Maha-Dyutimtamo-Rim / Sarva-Papa-Ghnam Pranatoshmi Divakaram.
