Sikhismen har inte begreppet djävulen eller Satan liksom kristendomen, islam eller judendomen. Sikher tror att demoner eller djävlar är enheter eller sprit som endast drivs av ego.
Sikhismen lär att övergivenhet av ego eller homai är den främsta orsaken till ondska. Ego har fem grundkomponenter:
- Stolthet eller Ahnkar
- Lust eller Kaam
- Girighet eller Lobh
- Bilaga eller Moh
- Ilska eller Krodh
Dessa fem inflytanden fungerar som klamrande röster för att distrahera, lura och driva sinnen hos den enskilda själen. Sikher tror att engagemang med ego skapar ett tillstånd av vijog eller dualitet som är orsaken till allt lidande. Själen i dualitet upplever homai, egotisk sjukdom som resulterar i känsla av separation från det gudomliga, som är källan till sorg och kämpar.
13 Beskrivningar av demoner, djävlar och onda andar i Gurbani
Skriften av Siri Guru Granth Sahib (SGGS) och beskriver själens förhållande till egoismens påverkan. Gurbani identifierar 13 onda lutningar av djävulska, demoniska eller sataniska beteenden och varelser som Asur, Badaphalee, Baetaal, Balaa, Bhoot, Dait, Danav, Daanon, Doot, Dusatt, Jinn, Rakhas och Saitaan .
- " Sukhdaataa dukh maettanno satigur asur sanghaar || 3 ||
Den fredsgivande, smärta utplånade, True Enlightener förstör destruktiva demoner. "SGGS || 59
" Asur saghaarann raam jamaaraa ||
Demon-förstöraren är min Herre. "SGGS || || 1028 - " Badaphalee gaibaanaa khasam na jaannaee ||
Dålig är den demoniska onda göraren vars herre inte är känd. "SGGS || 142 - " Sach kaal koorr varathiaa kal kaalakh baetaal ||
Det finns en hungersnöd på sanning där falskhet råder, mörkheten i mörkåldern har gjort män till demoner. "SGGS || 468 - "Oue satigur aagai naa niveh ounaa antar krodh balle ||
De böjer sig inte för Ture Enlightener för inom dem är demonens ilska. "SGGS || 41
"Jab tae saadhoo sangat paa-ae || Gur bhaetatt ho gee balaa-ae ||
Sedan jag skaffade sig Saint-samhället och träffade upplysare, gick demonstoltheten bort. "SGGS 101 - " Praet bhoot sabh doojhai laa-ae ||
Goblins och demoniska varelser fångas alla i dualitet. "SGGS || 841 - "Sant janaa kee nindaa kareh dusatt dait chirraa-i-aa || 3 ||
Den heliga personen blev förtalad och provocerad av den onda demonen. "|| 3 || SGGS || 1133
- Daev daanav gan gandhharab saajae sabh likhiaa karam kamaaidaa || 12 ||
Demi-gudar, demoner, himmelska heraldier och himmelska musiker handlar alla i enlighet med förgången från tidigare handlingar. SGGS || 1038 - "Panch doot tae leeou chhaddaa-e ||
Från de fem demonerna räddade han mig. "SGGS || 331
"kom krodh bikraal doot sabh haariaa ||
De fruktansvärda demonerna av omättlig lustfull begär och vrede av olösta ilska har alla varit övermannade och förstörda. "SGGS || 854 - " Bikhai bikaar dusatt kirkhaa karae en taj aatamai hoe dhiaa-ee ||
Inom ogräs ut ondska, ondska och korruption, låt dessa bli ensamma och meditera. "SGGS || 23
" Ehu sareer maa-i-aa kaa putalaa vich houmai dusattee paa-ee ||
Denna kropp är mammon Mayas docka i den är det ondskapsfulla egotismen infunderas. "SGGS || 31 - " Kalee andar naanakaa jinn aan daa aoutaar ||
Under den mörka tidsåldern O Nanak har demonerna fött.
Sätt jin ooraa dheea jinn övere joroo jinn aa daa sikdaar || 1 ||
Sonen är en demon, dottern en demon och hustru honom och hon demon chef. "|| 1 || SGGS || 556
- " Raakhas daanon daith lakh andar doojaa bhaao duhaelae ||
Onda andar och gigantiska demoniska varelser av hundratusentals är med dualitet genomträngda. Bhai Gurdas || Vaar 5 - " Chhod kataeb karai saitaanee ||
De har övergett religiösa skrifter och utövar sataniskt ont. " SGGS || 1161 - Baed kataeb bhulaa-ikai mohae laalach dunee saitaanae ||
De vediska texterna och de heliga skrifterna är glömda, världsliga bilagor har lett dem på villan på djävulens sätt. "Bhai Gurdas || Vaar 1
Befrielse från det onda
Sikhismen lär att kontemplation på namn, det gudomliga namnet, med varje andetag är medel för befrielse och frälsning. Övervägande över kvaliteterna hos Ik Onkar, en oskiljbar skapare, och skapelsen lugnar egos röster. Bön och meditation om Waheguru erbjuder individen en möjlighet att centrera själens fokus inåt och i slutändan uppnå det saliga sanjog eller enhet i en medvetenhet om att vara en med Gud.
- Saas giraas sadaa man casai jyam joeh na sakhai tis ||
Med varje andedräkt och varje bit mat som tas tagit håller Herren sig alltid i deras sinne, och dödsministern kan inte se dem. SGGS || 854
