Muslimer ber fem gånger varje dag, ofta i en församling i en moské. Även om fredagen är en speciell dag för muslimer, betraktas det inte som en vilodag eller en sabbat.
Fredagens betydelse för muslimer
Ordet Friday på arabiska är al-jumu ah, som betyder församling. På fredagar samlas muslimer för en speciell församlingsbön på tidig eftermiddag, som krävs av alla muslimska män. Denna fredagsbön är känd som salaat al-jumu ahah som alltså kan betyda antingen congregational bön eller Fredagsbön. Den ersätter dhuhrbönen vid middagstid. Direkt före denna bön lyssnar dyrkare till en föreläsning som hålls av imamen eller en annan religiös ledare från samhället. Denna föreläsning påminner lyssnare om Allah och tar vanligtvis direkt upp frågor som muslimska samfundet står inför vid den tiden.
Fredagsbön är en av de mest betonade uppgifterna i Islam. Profeten Muhammed, fred med honom, sade till och med att en muslimsk man som missar tre fredagsböner i rad, utan giltigt skäl, strövar från den raka vägen och riskerar att bli en vantro. Profeten Muhammad berättade också för sina anhängare att de fem dagliga bönerna, och från en fredagsbön till nästa, fungerar som en utplån för alla synder som har begåtts mellan dem, förutsatt att man inte begår någon större synd.
Koranen säger:
O ni som tror! När kallelsen till bön utropas på fredagen, skynda dig allvarligt till Guds minne och lämna åt sidan. Det är bäst för dig om du men visste. (Koranen 62: 9)
Medan affärer är avsatt under bönen, finns det inget som hindrar tillbedjan att återvända till jobbet före och efter böntiden. I många muslimska länder ingår fredagen i helgen bara som ett boende för de människor som gillar att tillbringa tid med sina familjer den dagen. Det är inte förbjudet att arbeta på fredag.
Fredagsbön och muslimska kvinnor
Det undras ofta varför deltagande i fredagsbön inte krävs av kvinnor. Muslimer ser detta som en välsignelse och tröst, för Allah förstår att kvinnor ofta är mycket upptagna mitt på dagen. Det skulle vara en börda för många kvinnor att lämna sina plikter och barn för att delta i böner i moskén. Så även om det inte krävs av muslimska kvinnor, väljer många kvinnor att delta, och de kan inte hindras från att göra det; valet är deras.
