John Chrysostom var en av de mest välartade och inflytelserika predikarna från den tidiga kristna kyrkan. Chrysostom, infödd i Antiochia, valdes till konstantinoples patriark i 398 e.Kr., även om han utsågs till posten mot hans önskemål. Hans vältaliga och kompromisslösa predikning var så extraordinär att 150 år efter hans död fick han efternamnet Chrysostom, vilket betyder gyllene munnen eller gyllene tungan.
Snabbfakta: John Chrysostom
- Kallas också: John of Antioch
- Känd för: Gyllene tungor, fjärde århundradet Ärkebiskopen i Konstantinopel, mest känd för sina många och vältaliga predikaner och brev
- Föräldrar: Secundus och Anthusa från Antiochia
- Född: 347 e.Kr. i Antiochia, Syrien
- Död: 14 september 407, i Comana, nordöstra Turkiet
- Anmärkningsvärd citat: Predikering förbättrar mig. När jag börjar tala försvinner tröttheten; när jag börjar undervisa försvinner också trötthet.
Tidigt liv
Johannes av Antiokia (det namn han kändes bland sina samtida) föddes omkring 347 e.Kr. i Antiokia, staden där troende i Jesus Kristus först kallades kristna (Apostlagärningarna 11:26). Hans far, Secundus, var en framstående militär officer i Syriens imperialistiska armé. Han dog när John var spädbarn. John s mamma, Anthusa, var en hängiven kristen kvinna och bara 20 år gammal när hon blev änka.
I Antiochia, huvudstaden i Syrien och ett av dagens främsta utbildningscentra, studerade Chrysostom retorik, litteratur och lag under den hedniska läraren Libanius. Under en kort tid efter att ha avslutat sina studier praktiserade Chrysostom lag, men han började snart känna sig kallad att tjäna Gud. Han döptes till den kristna tron vid 23 och genomgick ett radikalt avståelse från världen och hängivenhet till Kristus.
John Chrysostom, ärkebiskop av Konstantinopel, idag Istanbul (Turkiet). adoc-bilder / Getty Images Chrysostom the Monk
Ursprungligen bedrev Chrysostom klosterliv. Under sin tid som munk (374-380 e.Kr.) tillbringade han två år i en grotta, ständigt stående, knappt sova och memorera hela Bibeln. Som ett resultat av denna extrema självfördödelse undergrävdes hans hälsa kraftigt och han var tvungen att överge livet för askese.
Efter att ha återvänt från klostret blev Chrysostom aktiv i kyrkan Antioch, och tjänade under Meletius, biskopen i Antiokia och Diodorus, ledare för en kateketisk skola i staden. År 381 AD förordnades Chrysostom till diakon av Meletius, och fem år senare ordinerades han till präst av Flavian. Omedelbart fick hans vältaliga predikning och allvarliga karaktär honom beundran och respekt för hela kyrkan i Antiochia.
Chrysostom s tydliga, praktiska och kraftfulla predikaner lockade enorma folkmassor och gjorde en betydande inverkan på de religiösa och politiska samhällena i Antiochien. Hans entusiasm och tydlighet i kommunikationen vädjade till vanliga människor, som ofta pressade sig fram till kyrkans framsida för att höra honom bättre. Men hans konfrontationsundervisning fick honom ofta i problem med de kyrkliga och politiska ledarna på sin tid.
Ett återkommande tema för Chrysostoms predikaner var den kristna grundläggande för att ta hand om de behövande. Det är dumhet och en allmän galenskap att fylla skåpen med kläder, tryckte han i en predikan, och låter män som är skapade i Guds bild och likhet stå nakna och beven med förkylningen så att de knappt kan hålla sig upprätt .
Konstantinoples patriark
Den 26 februari 398, mot sina egna invändningar, blev Chrysostom ärkebiskop av Konstantinopel. Med kommandot av Eutropius, en regeringstjänsteman, fördes han med militärstyrka till Konstantinopel och invigdes som ärkebiskop. Eutropius trodde att huvudstadens kyrka förtjänade att ha de finaste av alla oratorer. Chrysostom hade inte sökt den patriarkala positionen, men han accepterade den som Guds gudomliga vilja.
Chrysostom, nu minister i en av de största kyrkorna i kristendomen, blev alltmer berömd som predikant och samtidigt kontroversiell för sin ogillande kritik av de rika och deras pågående exploatering av de fattiga. Hans ord satte öron på de rika och mäktiga när han fördömer deras onda missbruk av myndighet. Han gick ännu mer ut än hans ord var hans livsstil, som han fortsatte att leva i åtstramning med sitt stora hushållstillägg för att hjälpa de fattiga och bygga sjukhus.
Snart föll Chrysostom i favör hos domstolen i Konstantinopel, särskilt kejsarinnan Eudoxia, som personligen kränktes av hans moraliska anmärkningar. Hon ville ha Chrysostom tystnad och beslutade att få honom förvisad. Bara sex år efter hans utnämning till ärkebiskopen, den 20 juni 404, eskorterades John Chrysostom bort från Konstantinopel för att aldrig återvända. Resten av hans dagar bodde i exil.
Saint John Chrysostom, ärkebiskopen i Konstantinopel, konfronterar kejsarinnan Eudoxia. Den visar patriarken som skyller västra kejsarinnan, Eudoxia (Aelia Eudoxia), för hennes liv av lyx och prakt. Målning av Jean Paul Laurens, 1893. Augustins Museum, Toulouse, Frankrike. Golden Tongue s Legacy
John Chrysostom s viktigaste bidrag till kristen historia var att dela ut fler ord än någon annan grekiskt talande tidig kyrka far. Han gjorde detta genom sina många bibliska kommentarer, homilier, brev och predikningar. Mer än 800 av dem finns fortfarande tillgängliga idag.
Chrysostom var den överlägset mest artikulerade och inflytelserika kristna predikanten i sin era. Med en extraordinär gåva för förklaring och personlig tillämpning inkluderar hans verk några av de finaste utställningarna i Bibelns böcker, särskilt 1 Mosebok, psalmer, Jesaja, Matteus, Johannes, Apostlagärningarna och Paulus brev. Hans exegetiska verk på Apostlagärningarna är den enda överlevande kommentaren till boken från de första tusen år av kristendomen.
Förutom hans predikaner inkluderar andra varaktiga verk en tidig diskurs, Mot de som motsätter sig det klosterlivet, skriven för föräldrar vars söner övervägde ett klosterval. Han skrev också instruktioner till katekumener, om den gudomliga naturens obegriplighet och om prästadömet, där han ägnade två kapitel till predikningskunsten.
John of Antioch fick den postumma titeln Chrysostom, eller golden tunga, 15 decennier efter hans död. För den romersk-katolska kyrkan betraktas John Chrysostom som Doktorn för kyrkan. 1908 utsåg påven Pius X honom till skyddshelgon för kristna oratorer, predikanter och talare. De östra ortodoxa, koptiska och anglikanska kyrkorna uppskattar honom också som en helgon.
I Prolegomena: The Life and Work of St. John Chrysostom beskriver historikern Philip Schaff Chrysostom som en av de sällsynta män som kombinerar storhet och godhet, geni och fromhet och fortsätter att utöva med sina skrifter och exempel ett lyckligt inflytande på den kristna kyrkan. Han var en man för sin tid och för alla tider. Men vi måste titta på andan snarare än formen på hans fromhet, som bar hans ålders stämpel.
Död i exil
ISTANBUL, TURKIET: Ekumenisk patriark Bartholomew I (L) sitter nära relikerna under ceremonin i St. George-kyrkan på Fener grekisk-ortodoxa patriarkat i Istanbul, 27 november 2004. Relikerna av Saint Gregory theolog och Saint John Chrysostom, stulna under fjärde korståget på 1200-talet, hade återlämnats till den eukumeniska ortodoxa patriarken av Konstantinopel Batholomew I av påven Johannes Paul II under en mässa i Rom tidigare på dagen. MUSTAFA OZER / Getty Images John Chrysostom tillbringade tre brutala år i exil under beväpnad vakt i den avlägsna staden Cucusus, i Armeniens berg. Även när hans hälsa snabbt misslyckades, förblev han standhaftig i sin hängivenhet till Kristus, skrev uppmuntrande brev till vänner och fick besök från lojala anhängare. När han överfördes till en avlägsen by på Östra stranden av Svarta havet, kollapsade Chrysostom och fördes till ett litet kapell nära Comana, i nordöstra Turkiet, där han dog.
32 år efter hans död transporterades Chrysostom s rester tillbaka till Konstantinopel och begravdes i de heliga apostlarnas kyrka.
källor
- Golden tunga och järnviljan. Christian History Magazine-nummer 44: John Chrysostom: Legendary Early Church Preacher.
- Preaching in Historical Perspective. Handbook of Contemporary Preaching (s. 24).
- Anthusa. Galleriet Övriga kvinnor i den tidiga kyrkan. Christian History Magazine-nummer 17: Kvinnor i den tidiga kyrkan.
- John Chrysostom. 131 kristna som alla borde veta (s. 83).
- The Genius of Chrysostom s Prediking. Christian History Magazine-Issue 44: John Chrysostom: Legendary Early Church Preacher.
- John Chrysostom. The Westminster Dictionary of Theologians (Första upplagan, s. 193).
- Saint Chrysostom: Om prästadömet, asketiska förhandlingar, välj homilies och bokstäver, homilies på statyerna (Vol. 9, s. 16).
