Som den främsta källan till islamisk lag beskriver koranen allmänna riktlinjer för muslimer som ska följas vid delning av en död släkting. Formlerna är baserade på en grund för rättvisa som säkerställer rättigheterna för varje enskild familjemedlem. I muslimska länder kan en familjerättsdomare tillämpa formeln enligt unik familjesmink och omständigheter. I icke-muslimska länder får sorgsläktingar ofta ta reda på det på egen hand, med eller utan råd från muslimska samhällets medlemmar och ledare.
Koranen innehåller bara tre verser som ger specifika riktlinjer för arv (kapitel 4, vers 11, 12 och 176). Informationen i dessa verser, tillsammans med profeten Muhammeds praxis, gör det möjligt för moderna forskare att använda sina egna resonemang för att utvidga lagen i detalj. De allmänna principerna är följande:
Fasta skyldigheter
Liksom med andra rättssystem, enligt islamisk lagstiftning, måste den avlidne egendom först användas för att betala begravningskostnader, skulder och andra skyldigheter. Det som återstår delas sedan mellan arvingarna. Koranen säger: av vad de lämnar, efter varje testament som de kan ha gjort, eller skuld (4:12).
Att skriva en testament
Att skriva en testament rekommenderas i islam. Profeten Muhammad sa en gång: Det är en muslims plikt som har något att testa för att inte låta två nätter passera utan att skriva ett testamente (Bukhari).
Speciellt i icke-muslimska länder uppmanas muslimer att skriva en testament för att utse en exekutor och bekräfta att de önskar att deras gods ska delas ut enligt islamiska riktlinjer. Det är också tillrådligt för muslimska föräldrar att utse en vårdnadshavare för mindre barn, snarare än att förlita sig på icke-muslimska domstolar för att göra det.
Upp till en tredjedel av de totala tillgångarna kan avsättas för betalning av en arv efter ett val. Mottagarna av en sådan testamente får inte vara fasta arvingar - familjemedlemmar som ärver automatiskt enligt de avdelningar som anges i Koranen (se nedan). Att göra en testamente till någon som redan ärver en fast aktie skulle orättvist öka andelens andel jämfört med de andra. Man kan dock begära till individer som inte är en av de fasta arvingarna, andra tredje parter, välgörenhetsorganisationer etc. Den personliga arvtagningen får inte överstiga en tredjedel av boet, utan enhälligt tillstånd från alla återstående fasta arvingar, eftersom deras aktier skulle behöva minskas i enlighet därmed.
Enligt islamisk lag måste alla juridiska handlingar, särskilt testamente, bevittnas. En person som ärver från en person kan inte vara ett vittne till den personens vilja, eftersom det är en intressekonflikt. Det rekommenderas att följa lagarna i ditt land / plats när du utarbetar en testament så att den kommer att accepteras av domstolarna efter din död.
Fasta arvingar: Närmaste familjemedlemmar
Efter att ha redovisat personliga testamenter, nämner Koranen uttryckligen vissa nära familjemedlemmar som ärver en fast andel av boet. Under inga omständigheter kan dessa personer nekas sin fasta andel, och dessa belopp beräknas direkt efter att de två första stegen har tagits (förpliktelser och testament).
Det är inte möjligt för dessa familjemedlemmar att vara cut ur en vilja eftersom deras rättigheter anges i Koranen och inte kan tas bort oavsett familjedynamik. De fasta arvingarna är nära familjemedlemmar inklusive man, hustru, son, dotter, far, mor, farfar, mormor, fullbror, fullsyster och olika halvsyskon.
Undantag från denna automatiska, fixade arv inkluderar vantro Muslimer ärver inte från icke-muslimska släktingar, oavsett hur nära, och vice versa. En person som är skyldig till mord (antingen avsiktlig eller oavsiktlig) kommer inte att ärva från den avlidne. Detta är avsett att avskräcka människor från att begå brott för att få ekonomisk nytta.
Andelen som varje person ärver beror på en formel som beskrivs i kapitel 4 i Koranen. Det beror på graden av relation och antalet andra fast arvingar. Det kan bli ganska komplicerat. Detta dokument beskriver fördelningen av tillgångar som den utövas bland sydafrikanska muslimer.
För hjälp med specifika omständigheter är det klokt att rådfråga en advokat som är specialiserad på denna aspekt av muslimsk familjerätt i ditt land. Det finns också online-kalkylatorer (se nedan) som försöker förenkla beräkningarna.
Resterande arvingar: avlägsna släktingar
När beräkningarna är gjorda för de fasta arvingarna kan boet ha en återstående saldo. Dödsboet delas sedan upp ytterligare till residual arvingar eller mer avlägsna släktingar. Dessa kan inkludera moster, farbröder, syskonbarn och brorson eller andra avlägsna släktingar om det inte finns några andra nära anhöriga kvar.
Män mot kvinnor
Koranen säger tydligt: Män ska ha en andel i vad föräldrar och släktingar lämnar efter sig, och kvinnor ska ha en andel i vad föräldrar och släktingar lämnar efter (Koranen 4: 7). Således kan både män och kvinnor ärva.
Att avsätta delar av arv för kvinnor var en revolutionär idé vid sin tid. I antika Arabien, som i många andra länder, ansågs kvinnor som en del av fastigheten och skulle själva delas mellan rent manliga arvingar. Faktum är att bara den äldsta sonen brukade ärva allt och berövade alla andra familjemedlemmar någon del. Koranen avskaffade dessa orättvisa rutiner och inkluderade kvinnor som arv i sin egen rätt.
Det är allmänt känt och missförstått att a en kvinna får hälften av vad en man får i islamisk arv. Denna överförenkling ignorerar flera viktiga punkter.
Variationerna i andelar har mer att göra med grader av familjerelation, och antalet arvare, snarare än en enkel manlig kontra kvinnlig partiskhet. Versen som anger a en andel för en hane lika stor som två kvinnor gäller endast när barn ärver från sina avlidna föräldrar.
Under andra omständigheter (till exempel föräldrar som ärver från ett avlivet barn) delas andelarna lika mellan män och kvinnor.
Forskare påpekar att inom det fullständiga ekonomiska systemet av islam är det vettigt att en bror får dubbla andelarna i sin syster, eftersom han i slutändan är ansvarig för hennes ekonomiska säkerhet. Broren är skyldig att spendera en del av de pengarna på sin syster up up s underhåll och vård; detta är en rätt som hon har mot honom som kan verkställas av islamiska domstolar. Det är då rättvisan att hans andel är större.
Spenderar före döden
Det rekommenderas för muslimer att överväga långsiktiga, pågående välgörenhetshandlingar under hela sitt liv, inte bara vänta tills slutet kommer att dela ut pengar som finns tillgängliga. Profeten Muhammad frågades en gång, Vilken välgörenhet är den mest överlägsna i belöning? Han svarade:
Den välgörenhet som du ger ut medan du är frisk och är rädd för fattigdom och vill bli rik. Försena inte det till tiden för närmar sig döden och säg sedan, Ge så mycket till so-and-so, och så mycket till so-and-so.
Det finns ingen anledning att vänta till slutet av sitt liv innan man fördelar förmögenhet till välgörenhetssaker, vänner eller släktingar av något slag. Under din livstid kan din rikedom spenderas dock du tycker är lämplig. Det är först efter döden, i testamentet, att beloppet täcks till 1/3 av boet för att skydda legitima arvtagares rättigheter.
