- 66 Och när Peter var nere i palatset, kom en av högprästens pigor: 67 Och när hon såg Peter värma sig, såg hon på honom och sa: Och du var också med Jesus från Nasaret.
- 68 Men han förnekade och sade: Jag vet inte och förstår inte vad du säger. Och han gick ut i verandan; och kukbesättningen. 69 Och en piga såg honom igen och började säga till dem som stod vid, det här är en av dem.
- 70 Och han förnekade det igen. Och lite därefter sade de som stod där igen till Peter: Du är verkligen en av dem, ty du är galiléer, och ditt tal överensstämmer därmed. 71 Men han började förbanna och svära och sade: Jag känner inte till den man som ni talar om.
- 72 Och andra gången kukbesättningen. Och Peter tänkte på ordet som Jesus sade till honom: Innan hanen kråkar två gånger, skall du förneka mig tre gånger. Och när han tänkte på det, grät han.
- Jämför : Matteus 26: 69-75; Luke 22: 55-62; Johannes 18: 15-18, 25-27
Peter s Förnekelser
Som Jesus förutspådde förnekar Peter hans förening med honom. Jesus förutspådde också samma sak för alla andra lärjungar, men Mark berättar inte deras förräderier. Peter s är sammanvävd med Jesus rättegång och kontrasterar därmed sanna bekännelser med falska. Peter s handlingar beskrivs först i början av rättegången, vilket gör detta till en sandwich berättelseteknik som används så ofta av Mark.
För att betona Peter otrohet ökar hans tre förnekelser i intensitet varje gång. Först ger han ett enkelt förnekande till en enda piga som hävdar att han var med Jesus. För det andra förnekar han till hembiträden och en grupp åskådare att han var en av dem. Slutligen förnekar han med en hård ed till en grupp åskådare att han var en av dem.
Det är värt att komma ihåg att enligt Markus var Peter den första lärjungen som kallades till Jesus sidan (1: 16-20) och den första som erkände att Jesus var Messias (8:29). Ändå kan hans förnekande av Jesus vara den mest häftiga av alla. Detta är det sista vi ser av Peter i Markus evangelium och det är oklart om Peter gråt är ett tecken på omvändelse, motsats eller bön.