Ramayana är utan tvekan den mest populära och tidlösa indiska epiken, läst och älskad av alla. Termen Ramayana betyder bokstavligen "marsch ( ayana ) av Rama" på jakt efter mänskliga värden. Berättelsen är berättelsen om Prince Ramas kamp för att rädda hustru Sita från demonkungen, Ravana. Som ett litterärt verk har det sagts att kombinera "den inersta saligheten i den Vediska litteraturen med den yttre rikedomen i en förtjusande djup berättelse talande."
Historiens verkliga ursprung diskuteras, men författarskapet till det episka som vi allmänt känner till är tilldelat den stora vismannen Valmiki och kallas Adi Kavya, eller originalepos. Om Valmiki Ramayana har Swami Vivekananda sagt: "Inget språk kan vara renare, ingen chaster, ingen vackrare och samtidigt enklare än språket som den stora poeten har skildrat Ramas liv."
Om poeten
Valmiki var den första att upptäcka ett metriskt uttryck för episk dimension och vision för att matcha den emotionella ekstasen i berättelsen om Rama. Enligt en legende var Valmiki en rånare som en dag träffade en eremit som förvandlade honom till en dygdig varelse. Saraswati, visdomsgudinnan tros ha försäkrade vismannen genom att stå vid hans sida och vägleda honom att visualisera händelserna i Ramayana och rensa dem med episk värdighet och sekulär enkelhet.
De sju "Kandas" eller avsnitten
Den episka dikten består av rimmande kopplingar (känd som slokor på högt sanskrit) och använder en komplex mätare som kallas anustup . Dessa verser är grupperade i enskilda kapitel, eller kantoner som kallas sargas , där en särskild händelse eller avsikt berättas. Sargas sälvorna grupperas i böcker som kallas kandaer.
De sju kandorna från Ramayana är:
- Bal Kanda, pojkesektionen
- Ayodhya Kanda, Ramas liv i Ayodhya, tills hans fördrivande
- Aranya Kanda, Ramas liv i skogen och Sitas bortföring av Ravana
- Kishkindha Kanda, Ramas vistelse på Kishkindha, huvudstaden för hans apa allierade, Sugriva
- Sundara Kanda, Ramas passage till Sri Lanka
- Yuddha Kanda eller Lanka Kanda, Ramas kamp med Ravana, återhämtningen av Sita, och återvänder till Ayodhya
- Uttara Kanda, avsnittet som berättar Ramas liv i Ayodhya som kung, födelsen av hans två söner, Sitas test av oskyldighet och återkomst till sin mamma, och Ramas undergång eller ' ala samadhi ( vatten-graven).
Tid för sammansättning
Det fanns en lång period av muntlig tradition innan Ramayana faktiskt skrevs, och den ursprungliga delen av berättelsen drog på olika befintliga folksaga om Rama. Liksom många andra klassiska dikter skriven i forntida tider, är exakt datum och tid för uppkomsten av Ramayana ännu inte fastställt exakt. Hänvisningen till grekerna, parthierna och Sakas visar att tiden för sammansättningen av Ramayana inte kan vara tidigare än det andra århundradet fvt. Men samförståndet är att Ramayana skrivdes mellan fjärde och andra århundradet f.Kr., med förstärkningar upp till cirka 300 e. Språkligt och filosofiskt skulle en period strax efter den Vediska åldern bäst passa eposens innehåll.
Versioner och översättningar
Rama's heroiska gärningar och hans spännande äventyr har inspirerat generationer av människor, och i århundraden fanns det epos endast muntligt i sanskrit. Andra kända versioner av Ramayana inkluderar:
- Shri Ramcharitmanas i Avadhi (gamla hindi) av Goswami Tulsidas
- Kambans Kambaraamayanam i Tamil
- Patala Ramayana m i Malayalam
- Den bengaliska Ramayana av Krittivas Ojha
Detta monumentala verk hade ett djupt inflytande på nästan alla indiska poeter och författare i alla åldrar och språk, inklusive Ranganatha (15-talet), Balarama Das och Narahari (1500-talet), Premanand (1600-talet), Sridhara (1700-talet), et al .
Valmikis Ramayana introducerades först i väst 1843 på italienska av Gaspare Gorresio med stöd av Charles Albert, kungen av Sardinien.
Universellt betraktat som ett av världens viktigaste litterära verk, Ramayana har haft en djup inverkan på konst, kultur, familjerelationer, kön, politik, nationalism och militäritet på den indiska subkontinent. Det episka berättelsens eviga värde har utvidgats genom århundradena och det har till stor del varit ansvarigt för att forma den hinduiska karaktären. Men det skulle vara fel att säga att Ramayana inte bara hör till hinduerna.
The Ramayana i Sydostasien
För länge sedan kom Ramayana begav populärt i Sydostasien och manifesterade sig i texten, templets arkitektur och prestanda - särskilt i Java, Sumatra, Borneo, Indonesien, Thailand, Cambodja och Malaysia. Idag tillhör den hela mänskligheten eftersom den kan fungera som en etisk kod för alla människor, oavsett kaste, trosbekännelse, färg och religion.
Enastående popularitet av Ramayana
Karaktärerna och incidenterna i Ramayana tillhandahåller ideas och vishet av vanligt liv och hjälper till att binda Indiens folk, oavsett kaste och språk. Det är inte konstigt att två av Indiens största festevenemang - Dusshera och Diwali - är direkt inspirerade av Ramayana . Den första firar belägringen av Lanka och Ramas seger över Ravana; den andra, ljusfestivalen, firar Rama och Sitas hemkomst till sitt rike i Ayodhya.
Redan nu fortsätter Ramayana att inspirera många böcker som tolkar sina meddelanden eller presenterar illustrerade versioner av berättelsen.
International Ramayana Konferens
Varje år samlas forskare från olika länder för International Ramayana Conference (IRC), som innehåller presentationer om olika teman och workshops baserade på Ramayana . IRC hölls i Indien tre gånger, två gånger i Thailand och en gång vardera i Kanada, Nepal, Mauritius, Surinam, Belgien, Indonesien, Nederländerna, Kina, Trinidad och Tobago och USA.
Ramayana Week & Ramnavami
Ramayana-veckan börjar nio dagar innan Ramanavami, Lord Ramas födelsedag. Varje år sammanfaller Ramayana-veckan med beginning av Vasanta Navratri and och dagen Ramnavami.
