Det är en grundläggande buddhistisk undervisning att utseenden kan lura, och saker är ofta inte som de verkar vara. Detta är dubbelt sant för de vreda gudarna i buddhistisk konst och skrift.
Dessa ikoniska karaktärer är avsedda att vara skrämmande. De bar skarpa tänder och bländar från olika antal arga ögon. Ofta bär de kranar av skallar och dansar på mänskliga kroppar. De måste vara onda, eller hur?
Inte nödvändigtvis. Ofta är dessa karaktärer lärare och skyddare. Ibland är deras monströsa utseende avsedda att skrämma bort onda varelser. Ibland är deras monströsa utseende avsedda att skrämma människor till flitig praxis. Speciellt i den tantriska buddhismen illustrerar de att den giftiga energin från negativa känslor kan förvandlas till en positiv, renande energi.
Många vredfulla gudar dyker upp i Bardo Thodol, eller tibetanska dödsbok. Dessa representerar den skadliga karma som en person skapade i sitt liv. En person som springer från dem i rädsla återföds i ett av de lägre riket. Men om man har visdom och inser att de är projicering av sitt eget sinne kan de inte göra någon skada.
Typer av wrathful gudar
Vi stöter ofta på vredfulla gudar i tibetansk buddism, men några av dem har sitt ursprung i den forntida vediska religionen och kan hittas i de tidigaste buddhistiska skrifterna och i alla buddhistiska skolor.
Wrathful gudar finns i många former. Dakinis, ett ofta föremål för tantrisk konst, är nästan alltid vred kvinnor som framställs naken och representerar befrielse från föroreningar. Deras roll är att vägleda utövaren mot att omvandla negativa tankar och känslor till ren medvetenhet.
Många ikoniska figurer har fredliga och vreda manifestationer. Till exempel har de fem Dhyani-buddorna fem vrediga motsvarigheter. Dessa är vidyaraja eller visdomskungar. Visdomskungarna är skyddare av dharma som uppträder i skrämmande form eftersom de förstör hinder för upplysning. De fem är:
- Acala, som betyder "immovable protector", kallas också Fudo Myoo i Japan.
- Trailokyavijaya är "erövraren av de tre världarna", vilket betyder att han segrar över fiender från hela fenomenet.
- Kundali, även kallad Gundari Myoo, förmedlar odödlighetens nektar.
- Yamantaka är den ilskna formen av Manjusri, vishets Bodhisattva. Det var som Yamantaka som Manjushri erövrade den rasande Yama och gjorde honom till en skyddare av dharma
- Vajrayaksa är den lysande kungen som besegrar jordiska demoner.
Statyer av visdomskungarna står ofta utanför templen för att skydda dem.
Visdomskungen Yamantaka är också en av de åtta huvudsakliga Dharmapalasna, eller dharma-skyddarna, av den tibetanska buddhismen. Dharmapalas är vredfulla varelser som utför olika funktioner, som att bota sjukdomar och lugna hinder. Den kvinnliga dharmapala Palden Lhamo, som också är en dakini, är beskyddaren av Tibet.
Yamantaka är erövrare av Yama, en av de äldsta och mest framträdande av dharmapalas Yama är herre över helvetes riket som skickar sina budbärare - sjukdom, ålderdom och död - till världen för att påminna oss om impermanensen av livet. Han är den monströsa varelsen som håller livets hjul i sina hovar.
Dharmapala Mahakala visas ofta stående på två mänskliga lik, men det sägs att han aldrig har skadat ett levande varelse. Han är den vreda formen av Avalokiteshvara, Bodhisattva of Compassion. De två liken betecknar negativa mönster och vanor som är så döda att de inte kommer tillbaka. Han anses vara en väktare av Dalai Lama.
Liksom många ikoniska karaktärer, kommer Mahakala i många former. Vanligtvis är han svart, men ibland är han blå, och ibland är han vit, och han kommer med olika antal armar och i olika poser. Varje manifestation har sin egen unika betydelse. .
Det finns många andra ikoniska vredfulla varelser i buddhismen. Att lista alla dem och beskriva alla deras variationer och symboliska betydelser kräver en encyklopedi. Men nu när du ser dem i buddhistisk konst kanske du uppskattar vad de faktiskt representerar.
