En av de mest potentiellt splittrade debatterna i kyrkans historia kring de motsatta frälsningsdoktrinerna som kallas kalvinism och arminianism. Kalvinismen är baserad på den teologiska troen och läran av John Calvin (1509-1564), en ledare för Reformation och arminianism bygger på synpunkter från den nederländska teologen Jacobus Arminius (1560-1609).
Efter att ha studerat under John Calvins svärson i Genève, började Jacobus Arminius som en strikt kalvinist. Senare, som pastor i Amsterdam och professor vid University of Leiden i Nederländerna, ledde Arminius studier i romarnas bok till tvivel och avslag på många kalvinistiska doktriner.
Sammanfattningsvis centrerar kalvinismen Guds suveränitet, förutbestämning, människans totala fördärvning, villkorslöst val, begränsad försoning, oemotståndlig nåd och de heliges uthållighet.
Arminianism betonar villkorat val baserat på Guds förkunskap, människans fria vilja genom rådande nåd att samarbeta med Gud i frälsning, Kristus universella försoning, motståndskraftiga nåd och frälsning som potentiellt kan gå förlorad.
Vad betyder allt detta? Det enklaste sättet att förstå de olika doktrinära åsikter är att jämföra dem sida vid sida.
Jämför Calvinisms tro. Arminianism
Guds suveränitet
Guds suveränitet är tron att Gud har fullständig kontroll över allt som händer i universum. Hans styre är högsta, och hans vilja är den sista orsaken till alla saker.
Calvinism: I kalvinistiskt tänkande är Guds suveränitet ovillkorligt, obegränsat och absolut. Alla saker är förutbestämda av den goda njutningen av Guds vilja. Gud förut på grund av sin egen planering.
Arminianism: Arminian är Gud suverän, men har begränsat sin kontroll i överensstämmelse med människans frihet och svar. Guds förordningar är förknippade med hans förkunskap om människans svar.
Människans förfallenhet
Calvinist tror på människans totala förnedring medan arminierna håller fast vid en idé som kallas "partiell fördärvning".
Calvinism: Eftersom fallet är människan helt fördärvad och död i sin synd. Mannen kan inte rädda sig själv och därför måste Gud initiera frälsning.
Arminianism: Eftersom fallet har människan ärvt en skadad, fördömd natur. Genom "rådande nåd" tog Gud bort skyldigheten till Adams synd. Förmånlig nåd definieras som förberedelsearbetet av den Helige Ande, som ges till alla, vilket gör det möjligt för en person att svara på Guds kallelse till frälsning.
Val
Val hänvisar till begreppet hur människor väljs för frälsning. Calvinister tror att val är ovillkorligt, medan arminierna anser att val är villkorat.
Calvinism: För grunden till världen valde Gud villkorslöst (eller ”valt”) några för att bli räddade. Val har inget att göra med människans framtida svar. De utvalda väljs av Gud.
Arminianism: Valjen är baserad på Guds förkunskap om dem som skulle tro på honom genom tro. Med andra ord valde Gud dem som skulle välja honom av egen fri vilja. Villkorligt val baseras på människans svar på Guds erbjudande om frälsning.
Kristi försoning
Försoning är den mest kontroversiella aspekten av debatten om kalvinism kontra arminianism. Det hänvisar till Kristus offer för syndare. För kalvinisten är Kristi försoning begränsad till de utvalda. I arminiskt tänkande är försoningen obegränsad. Jesus dog för alla människor.
Calvinism: Jesus Kristus dog för att rädda bara de som fick honom (vald) av Fadern i evighetens förflutna. Eftersom Kristus inte dog för alla, utan bara för de utvalda, är hans försoning helt framgångsrik.
Arminianism: Krist dog för alla. Frälsarens försoningsdöd gav frälsningsmedel för hela mänskligheten. Kristi försoning är dock effektiv endast för dem som tror.
Nåd
Guds nåd har att göra med hans uppmaning till frälsning. Kalvinism säger God s nåd är oemotståndlig, medan Arminianismen ger att det kan motstås.
Calvinism: Medan Gud utvidgar sin gemensamma nåd till hela mänskligheten, räcker det inte för att rädda någon. Endast Guds oemotståndliga nåd kan dra de utvalda till frälsning och göra en person villig att svara. Denna nåd kan inte hindras eller motstås.
Arminianism: Genom den förberedande (förutgående) nåd som alla har fått av den Helige Ande, kan människan samarbeta med Gud och svara i tro på frälsning. Genom rådande nåd tog bort effekterna av Adams synd. På grund av "fri vilja" kan män också motstå Guds nåd.
Människans vilja
Människans fria vilja kontra Guds suveräna vilja är kopplad till många punkter i debatten om kalvinism kontra arminianism.
Calvinism: Alla män är helt fördrivna, och denna fördärvning sträcker sig till hela personen, inklusive vilja. Förutom Guds oemotståndliga nåd, är män helt oförmögen att svara på Gud på egen hand.
Arminianism: Eftersom den förutvarande nåden ges till alla människor av den Helige Ande, och denna nåd sträcker sig till hela personen, alla människor har fri vilja.
Uthållighet
De heliges uthållighet är knuten till debatten "en gång räddad, alltid räddad" och frågan om evig säkerhet. Calvinisten säger att de utvalda kommer att fortsätta i tro och inte kommer att förneka Kristus eller vända sig bort från honom. The Amerikan kan insistera på att en person kan falla bort och förlora sin frälsning. Vissa arminier omfattar dock evig säkerhet.
Calvinism: De troende kommer att fortsätta i frälsningen eftersom Gud kommer att se till att ingen kommer att gå förlorad. De troende är säkra i tron eftersom Gud kommer att avsluta det arbete han började.
Arminianism: Genom utövandet av fri vilja kan de troende vända sig bort eller falla bort från nåd och förlora sin frälsning.
Det är viktigt att notera att alla doktrinära punkter i båda teologiska positionerna har en bibelsk grund, varför debatten har varit så splittande och varaktig under hela kyrkans historia. Olika valörer är oeniga om vilka punkter som är korrekta och förkastar hela eller delar av någon av teologisystemen och lämnar de flesta troende med ett blandat perspektiv.
Eftersom både kalvinism och arminianism handlar om begrepp som går långt utöver mänsklig förståelse, kommer debatten säkert att fortsätta när ändliga varelser försöker förklara en oändligt mystisk Gud.
