Tack vare urban legenden, Hollywood och rabiat kristna fundamentalister, är få bilder lika inbyggda i amerikanens sinne om Satanister än deras förmodade kärlek till mänskligt offer. Även om offren av denna typ är absolut avskyvärd och ologisk för en satanist, diskuterar dock den Sataniska bibeln ett visst slags magiskt arbete som den beskriver som ett mänskligt offer.
Det finns inget blod-svält gudom
Historiskt sett har djur- och mänskligt offren generellt genomförts i religioner där gudomen i fråga behöver blod för att överleva eller blidjas av det liv som uppges i deras namn. LaVeyan Satanister är emellertid ateister. För dem finns det ingen faktisk enhet som heter Satan. Ergo, att offra ett liv för att lugna Satan är nonsensiskt.
Känslor som magisk kraft
Starka känslor genererar energi inom magiska ritualer. LaVey belyser tre särskilt starka känslomässiga maktkällor: en levande varels dödsfall, ilska och orgasm.
Sataniska trollkarlar drar främst makten från sig själva, och magiker kan säkert göra detta genom kanalisering av ilska eller orgasm genom sex eller onani. Med dessa verktyg till sitt förfogande (och inte gjort tabu som de är i många religioner), är den tredje källan dödsfall - onödig.
Faktumet är att om "trollkarlen är värdig sitt namn, kommer han att vara tillräckligt oinhiberad för att frigöra den nödvändiga kraften från sin egen kropp, istället för från ett ovilligt och otjänstligt offer! ( Satanic Bible, s. 87)
Symbolisk offer som källa till vrede
Sataniska Bibeln diskuterar ett symboliskt mänskligt offer genom hexing, ett magiskt arbete som "leder till det fysiska, mentala eller emotionella förstörandet av" offret "på sätt och betyder inte tillskrivet magikern." (s. 88) Det primära målet är dock inte förstörelsen av individen utan snarare den ilska och vrede som kallas upp inom magiker under ritualens gång. Allt som händer med offret är av sekundär betydelse.
Lämpliga mål
De enda personer som satanister kommer att överväga att rikta sig med en sådan offerhex är en "helt skadlig och förtjänande individ" som "genom sitt förkastliga beteende praktiskt ropar att förstöras." (sid. 88, 89-90)
I själva verket ser Satanister eliminering av sådana motbjudande influenser som något av en plikt. Dessa människor är känslomässiga iglar och drar alla andra ner för att mata sina utsultade egor. Dessutom betonar Satanister ansvaret för beteende. Åtgärder har konsekvenser. När människor uppför sig dåligt, bör deras offer vidta åtgärder för att inte underkastas ytterligare missbruket snarare än att vända det andra kinden och göra ursäkter för gärningsmannen. Som den elfte härskaren av de elva satanreglerna på jorden säger: "När du går i öppet territorium, stör inte någon. Om någon stör dig, be honom att sluta. Om han inte stannar, förstör honom."
Olämpliga mål
Målet bör aldrig vara förtjänande av det. Oavsett vad urbana legender kan säga, har satanister inget intresse av att rikta sig mot jungfruer, heliga människor eller andra upprätta medlemmar i samhället. Inte heller är något mål någonsin valt slumpmässigt. Att göra det vore både skadligt (för att inte nämna sociopatiska) och sakna önskad ilska.
Dessutom är både djur och barn specifikt förbjudna mål. Båda saknar förmåga och förståelse att få en sådan konsekvens på dem. Djur arbetar på instinkt, och skadlighet fungerar på en nivå bortom instinkt. Barn hålls särskilt heliga för satanister, och de anser att varje skada som besöks på dem är särskilt svåra.
Satanister förkryssar kriminell aktivitet
Även när en Satanist talar om "mänskligt offer", pratar de inte om en fysisk attack eller någon annan olaglig aktivitet. Satanister har nolltolerans gentemot lagbrytare och stöder rejäl civila straff för dem.
Termen "mänskligt offer"
Man kan tro att Anton LaVey kunde ha hittat en mindre laddad term än "mänskligt offer" för vad han föreslår, men valet av ord är mycket i linje med tonen i resten av Sataniska Bibeln . LaVey föredrog starkt att prata tydligt och otydligt ibland till en överdrift för att utmana tabuer som han i första hand såg för att kontrollera samhällets medlemmar. Hans ordförråd var medvetet inflammatorisk.
