Åttfaldig väg är vägen till upplysning som undervisas av Buddha. Det illustreras av det åtta-talade dharmahjulet eftersom vägen består av åtta delar eller aktivitetsområden som arbetar tillsammans för att lära oss och hjälpa oss att manifestera dharma.
Rätt handling är den fjärde aspekten av vägen. Kallas samyak-karmanta på sanskrit eller samma kammanta i Pali, Right Action s del av den ”etiska uppförandens” del av banan, tillsammans med Right Livelihood and Right Speech. Dessa tre ”ekrar” av dharmahjulet lär oss att ta hand i vårt tal, våra handlingar och vårt dagliga liv för att inte skada andra och att odla hälsosamhet i oss själva.
Så ”Rätt handling” handlar om ”rätt” moral translaterad som samyak eller samma Det betyder att vara korrekt eller skicklig, och det bär en konnotation av ”klokt”, ”hälsosamt” och "idealisk." Det är "rätt" i meningen att det är "upprätt", som ett fartyg rättigheter sig själv när det slås av en våg. Den beskriver också något som är komplett och sammanhängande. Denna moral ska inte tas som ett bud, som i "gör detta, eller så har du fel." Aspekten av vägen liknar verkligen en läkares recept än absoluta regler.
Detta innebär att när vi agerar "på rätt sätt" agerar vi utan självisk anknytning till våra egna dagordningar. Vi agerar medvetet, utan att orsaka oenighet med vårt tal. Våra "rätta" handlingar kommer från medkänsla och från en förståelse av dharma. Ordet för "handling" är karma eller kamma . Det betyder "frivillig handling"; saker vi väljer att göra, oavsett om dessa val görs medvetet eller undermedvetet. Ett annat ord relaterat till moral i buddhismen är Sila, ibland stavad shila . Sila översätts till engelska som "moral", "dygd" och "etiskt beteende." Sila handlar om harmoni, som pekar på begreppet moral som att leva harmoniskt med andra. Sila har också en konnotation av svalhet och upprätthåller lugn .
Rätt handling och föreskrifterna
Mer än något annat hänvisar Right Action till att behålla föreskrifterna. De många buddhismskolorna har olika listor över föreskrifter, men de föreskrifter som är gemensamma för de flesta skolor är dessa:
- Inte dödande
- Inte stjäla
- Inte missbrukar sex
- Ljuger inte
- Inte missbrukar rusmedel
Föreskrifterna är inte en lista med bud. Istället beskriver de hur en upplyst ing ning naturligtvis lever och svarar på livets utmaningar. När vi arbetar med föreskrifterna, lär vi oss att leva harmoniskt och medkännande.
Rätt handling och Mindfulness-träning
Den vietnamesiska Zen-läraren Thich Nhat Hanh sa: "Grunden för Right Action är att göra allt i medvetenhet." Han lär ut fem Mindfulness-träningar som korrelerar med de fem förordningarna som anges ovan.
- Den första träningen innebär att respektera livet . I medvetenhet om lidandet orsakat av förstörelsen av livet arbetar vi för att skydda alla levande saker och denna planet som upprätthåller liv.
- Den andra utbildningen innebär generositet . Vi ger fritt vår tid och våra resurser där de behövs, utan att förvara saker vi inte behöver. Vi utnyttjar inte andra människor eller resurser för vår egen vinst. Vi agerar för att främja social rättvisa och välbefinnande för alla.
- Den tredje utbildningen involverar sexualitet och undviker sexuellt missförstånd. I medvetenhet om smärtan som orsakas av sexuellt missförstånd, respekterar vi åtaganden och agerar också när vi kan för att skydda andra från sexuell exploatering.
- Den fjärde träningen innebär kärleksfullt tal och djup lyssnande . Detta innebär att undvika språk som orsakar fiendskap och oenighet. Genom djup lyssnande till andra, riva vi ner hinder som skiljer oss.
- Den femte utbildningen innebär vad vi konsumerar . Detta inkluderar näring av oss själva och andra med hälsosam mat och att undvika rusmedel. Det handlar också om vilka böcker vi läser eller vilka TV-program vi tittar på. Underhållning som är beroendeframkallande eller orsakar agitation kan bäst undvikas.
Rätt handling och medkänsla
Vikten av medkänsla i buddhismen kan inte överskattas. Det sanskritiska ordet som översätts som "medkänsla" är Karuna, vilket betyder "aktiv sympati" eller villigheten att bära andras smärta. Nära släkt med Karuna är Metta, "kärleksfull vänlighet."
Det är viktigt att komma ihåg att äkta medkänsla är förankrad i Prajna, eller "visdom". Mycket i princip är prajna insikten att det separata jaget är en illusion. Detta tar oss tillbaka till att inte fästa våra egor till det vi gör, förväntar oss att bli tackade eller belönas.
I The Essence of the Heart Sutra, Hans helighet skrev Dalai Lama:
"Enligt buddhismen är medkänsla en strävan, ett sinnestillstånd, att vilja att andra ska vara fria från lidande. Det är inte passivt är inte empati ensam” utan snarare en empatisk altruism som aktivt strävar efter att befria andra från lidande. Äkta medkänsla måste ha både visdom och kärleksfull vänlighet, det vill säga man måste förstå arten av det lidande från vilket vi vill befria andra (detta är visdom), och man måste uppleva djup intimitet och empati med andra känsliga varelser (detta är kärleksfull vänlighet). "
