Satmar Hasidism är en gren av den ultraortodoxa judendomen grundad av rabbinen Moshe Teitelbaum (1759-1841), rabbin i S toralja jhely i Ungern. Hans ättlingar blev ledare för samhällena i M ramarossziget (nu Sighetu Marma iei) (kallat ”Siget” på jiddisch) och Szatm rn meti (nu Satu Mare) (kallat ”Satmar” på jiddisch).
Liksom andra haredi-judar bor Satmar-hasidiska judar i insulära samhällen och skiljer sig från det samtida sekulära samhället. Och som andra hasidiska judar närmar sig Satmar Hasidim judendomen med glädje. Liksom Neturei Katra-sekten är Satmar Hasidim emot alla former av zionism.
Hasidisk judendom inom den Haredi judendomen
På hebreiska är Hasidiska judar kända som Hasidim, en term härledd från det hebreiska ordet "chesed", vilket betyder "kärleksfull vänlighet."
Hasidisk rörelse började i Östeuropa under 1700-talet. Under tiden förgrenades Hasidismen sig i olika grupper, som Breslov, Skver och Bobov, bland andra. Satmar var en av dessa sekter.
Hasidim bär traditionella kläder, som för män emulerar den formella klädseln av deras 1700-talets ämnen för kvinnor, och för kvinnor kräver blygsamhet, med ben, armar och huvuden täckta. De flesta Hasidim-sekter bär något olika versioner av traditionella kläder för att skilja sig från andra sekter.
Rabbinerna Yoel Teitelbaum och Satmar judar
Rabbin Yoel Teitelbaum (1887-1979), en av Rabba Moshe Teitelbaums ättlingar, ledde Satmar-rörelsen under Förintelsen. Under kriget tillbringade Teitelbaum tid i koncentrationslägret Bergen-Belsen och emigrerade senare till det brittiska mandatet av Palestina.
Medan var i Palestina grundade han ett nätverk av yeshivor (judiska religiösa skolor) . Dagen Teitelbaum släpptes av nazisterna (den 21: e dagen i den hebreiska månaden Kislev) anses vara en semester av Satmar Hasidim .
Som ett resultat av ekonomiska svårigheter reste han till New York för att samla in pengar till seminarierna. När grundandet av staten Israel ägde rum, övertygade Teitelbaums amerikanska anhängare honom att stanna i New York. Teitelbaum dog av en hjärtinfarkt 1979, efter att ha varit sjuk i flera år .
Satmar Hasidic judar i Amerika
I Amerika grundade Teitelbaum grunden för en Satmar Hasidic community i Williamsburg, Brooklyn. På 1970-talet köpte han mark i centrala New York och grundade ett Satmar-hadidiskt samhälle med namnet Kiryas Joel. Andra Satmar-samhällen efter Holocaust var grundade i Monsey, Boro Park, Buenos Aires, Antwerpen, Bnei Brak och Jerusalem.
Satmars motstånd mot staten Israel är baserad på deras övertygelse om att skapandet av en judisk stat av judar är blasfemi. De tror att judarna borde vänta på att Gud skickar Messias för att återvända det judiska folket till Israel. Satmar Hasidism anser att den pågående oron i Israel är ett resultat av att judar är "otåliga" och inte väntar på Guds ord.
Trots deras motstånd mot den zionistiska staten strävar Satmar Hasidim mot att skydda det heliga landet från sekularism och blodutgjutning. Många Satmar Hasidim besöker och till och med bor i Israel, och Teitelbaum själv besökte flera gånger. Men Satmar Hasidim röstar inte, betalar skatter, accepterar förmåner, tjänar i de väpnade styrkorna eller erkänner domstolens myndighet i staten Israel.
