Det är en flicka! När namnger du henne? När ska du kasta festen? Efter åtta dagar, två veckor, en månad?
I motsats till en britt, omskärelse, av en pojke på åttonde dagen, finns det inga uttryckliga ritualer för en flicka. I stället finns det tullar för en Simchat Bat, firande av en dotterfödelse.
De arameiska orden för Simchat Bat är Zeved Bat som betyder gåva - Gd gav mig en bra present. Rabbi Moses Maimonides (Rambam), en filosof från 1100-talet, förklarar orden för att betyda att detta är ett bra material eller ännu bättre är detta en bra gren - att dottern är familjens mor där många andra grenar härstammar.
Namnge en baby
De flesta Ashkenazi-judar namnger en babyflicka den första sabbaten efter att hon föddes, men det är acceptabelt att namnge henne vid varje Tora-läsning (Toran läses måndag- och torsdagsmorgnar samt helgdagar och sabbaten). Fadern kallas till Toran och barnet får sitt namn. En speciell bön sägs också vid denna tidpunkt för mor och dotter. Bönen börjar med att nämna patriarkerna: Abraham, Isak och Jakob. Om modern är närvarande säger hon en Thanksgiving-bön, eller så kan hennes man säga det på hennes vägnar. I allmänhet sägs tacksägningsbön när man har överlevt en livshotande situation och levererat ett barn faller i denna kategori.
Många Sephardi-judar namnger också barnet på Tora-läsningen och läste dessutom en vers från Song of Songs, kapitel 2, vers 14, Vid havet sa han till mig, O min duva, fångad vid havet som i klyftorna i berget, dolda terrassen. Visa mig ditt bönande blick, låt mig höra din bönande röst, för din röst är söt och ditt ansikte vackert.
Om flickan är den förstfödda sägs en ytterligare vers från Song of Songs, kapitel 6, vers 9, Unik är hon, Min ständiga duva, Min perfekta. Unik är hon, denna nation strävar efter sanningen; hon är ren för Jakob som fött henne. Nationerna såg henne och hyllade henne; drottningar och konkubiner, och de berömde henne. Till skillnad från Ashkanzims välsignelse som börjar med patriarkerna, börjar den av Sepharadim med matriarkerna: Sara, Rebecca, Rachel och Leah.
I vissa Sephardi-samhällen heter flickan bara hemma. De tror att mamman och barnet inte borde lämna huset i en månad och därför namnges det hemma så att både mor och dotter kan vara närvarande för det. Det finns också olika seder som utförs för att avvärja det onda ögat.
Modern Day Simchat Bat
Ett barns födelse är ett viktigt tillfälle som vi alla vill dela med alla omkring oss. Det är därför vi i modern tid har skapat en mer formell tjänst för att föra våra döttrar till världen - i förbundet med Gd - på samma sätt som vad vi gör för våra söner. Eftersom det inte finns något specifikt format att gå, har människor skapat sina egna traditioner för när man ska ha fest för barnet - fira Simchat Bat - och vilka ritualer, om några, utförs vid festligheten.
Vissa äter en lätt måltid efter synagogen sabbaten där fadern har namngivit barnet, medan andra bjuder familj och vänner till sitt hem eller till en hall på en annan dag för att dela med sig i deras glädje ( simcha ). Andra väljer att göra det till en mer traditionell ceremoni med citat av olika böner (till exempel från Psalms Book), som säger en speciell välsignelse över vin och äter en festlig måltid.
Oavsett vilken form av firande som följs, hittar judiska familjer alltmer formella sätt att uttrycka glädje vid födelsen av en flicka och födelsen av en pojke. Simchat Bat Getty Images Namngivningsceremonier för judiska flickor Det är en tjej! När namnger du henne? När ska du kasta festen? Efter åtta dagar, två veckor, en månad?
I motsats till en britt, omskärelse, av en pojke på åttonde dagen, finns det inga uttryckliga ritualer för en flicka. I stället finns det tullar för en Simchat Bat, firande av en dotterfödelse.
De arameiska orden för Simchat Bat är Zeved Bat som betyder gåva - Gd gav mig en bra present.
Rabbi Moses Maimonides (Rambam), en filosof från 1100-talet, förklarar orden för att betyda att detta är ett bra material eller ännu bättre är detta en bra gren - att dottern är familjens mor där många andra grenar härstammar.
Namnge en baby
De flesta Ashkenazi-judar namnger en babyflicka den första sabbaten efter att hon föddes, men det är acceptabelt att namnge henne vid varje Tora-läsning (Toran läses måndag- och torsdagsmorgnar samt helgdagar och sabbaten). Fadern kallas till Toran och barnet får sitt namn. En speciell bön sägs också vid denna tidpunkt för mor och dotter. Bönen börjar med att nämna patriarkerna: Abraham, Isak och Jakob. Om modern är närvarande säger hon en Thanksgiving-bön, eller så kan hennes man säga det på hennes vägnar. I allmänhet sägs tacksägningsbön när man har överlevt en livshotande situation och levererat ett barn faller i denna kategori.
Många Sephardi-judar namnger också barnet på Torah-läsningen och läste dessutom en vers från Song of Songs, kapitel 2, vers 14, Vid havet sa han till mig, O min duva, fångad vid havet som i klyftorna i berget, dolda terrassen. Visa mig ditt bönande blick, låt mig höra din bönande röst, för din röst är söt och ditt ansikte vackert.
Om flickan är den förstfödda sägs en ytterligare vers från Song of Songs, kapitel 6, vers 9, Unik är hon, Min ständiga duva, Min perfekta. Unik är hon, denna nation strävar efter sanningen; hon är ren för Jakob som fött henne. Nationerna såg henne och hyllade henne; drottningar och konkubiner, och de berömde henne. Till skillnad från Ashkanzims välsignelse som börjar med patriarkerna, börjar den av Sepharadim med matriarkerna: Sara, Rebecca, Rachel och Leah.
I vissa Sephardi-samhällen heter flickan bara hemma. De tror att mamman och barnet inte borde lämna huset i en månad och därför namnges det hemma så att både mor och dotter kan vara närvarande för det. Det finns också olika seder som utförs för att avvärja det onda ögat.
Modern Day Simchat Bat
Ett barns födelse är ett viktigt tillfälle som vi alla vill dela med alla omkring oss. Det är därför vi i modern tid har skapat en mer formell tjänst för att föra våra döttrar till världen - i förbundet med Gd - på samma sätt som vad vi gör för våra söner. Eftersom det inte finns något specifikt format att gå, har människor skapat sina egna traditioner för när man ska ha fest för barnet - fira Simchat Bat - och vilka ritualer, om några, utförs vid festligheten.
Vissa äter en lätt måltid efter synagogen sabbaten där fadern har namngivit barnet, medan andra bjuder familj och vänner till sitt hem eller till en hall på en annan dag för att dela med sig i deras glädje ( simcha ). Andra väljer att göra det till en mer traditionell ceremoni med citat av olika böner (till exempel från Psalms Book), som säger en speciell välsignelse över vin och äter en festlig måltid.
Oavsett vilken form av firande som följs, hittar judiska familjer alltmer formella sätt att uttrycka glädje vid födelsen av en flicka och födelsen av en pojke.
