Puja är den rituella dyrkan av en gudom genom en serie steg. Det är en del av traditionella hinduiska ritualer eller samskaror. Traditionellt följer hinduer de vediska stegen för att utföra en puja. Men det finns också en tantrisk metod för att göra puja som vanligtvis ägnas åt kulturen Shakti eller den gudomliga modergudinnan. Puja, eller ritualistisk dyrkan av hinduiska gudar, är en mycket viktig del av Tantra-Sadhana eller tantrisk dyrkan.
12 steg av den tantriska Puja ritualen
Här är de olika stegen för tillbedjan enligt den tantriska traditionen:
- Eftersom extern renlighet bidrar till den inre renheten, är det första en dyrkare bör göra innan puja börjar att ta ett bad och ha tvättade kläder . Det kan vara en bra anpassning att hålla två uppsättningar kläder som ska bäras i svängar bara för rituell dyrkan.
- Rengör sedan puja-rummet och omgivningen noggrant.
- Efter att ha ordnat ordentligt alla fartyg och material som behövs för puja, ska dyrkaren sitta på puja-sätet, som endast ska användas för puja-syftet, på ett sådant sätt att han antingen möter gudom eller håller gudom åt sin vänster. I allmänhet bör man möta öst eller norr. Att vända mot söder är förbjudet.
- Hela puja-ritualen, eller för den delen, alla religiösa eller ritualistiska handlingar börjar med acamana eller ceremoniell sipping av vatten med vissa mantraer.
- Detta följs av sankalpa eller religiös beslutsamhet. Bortsett från detaljerna om den speciella dagen enligt den hinduiska kalendern, följt i traditionen av den dyrkande familjen, innehåller sankalpa-mantraet också några andra uttalanden som förstörelse av en s synd, förvärv av religiös merit och några andra uppgifter i samband med tillbedjan.
- Sedan kommer några reningsprocesser som asanasuddhi eller rituell heligande av sätet; bhutapasarana eller driva bort de onda andarna; pushpasuddhi eller rituell rengöring av blommor, bilva (äppleblad av trä) och tulsi (heliga basilikablad); och agniprakarachinta eller upprätta en eldvägg genom fantasi och så vidare.
- Nästa steg är pranayama eller andningskontroll för att lugna nerverna, koncentrera sig och få fred; och bhutasuddhi eller skapa en andlig kropp i stället för den fysiska.
- Dessa steg följs av pranapratistha eller fylla den andliga kroppen med gudomens närvaro; nyasas eller rituell rening av lemmarna; och mudras eller ställningar av fingrar och händer.
- Nästa är dhyana eller meditation om gudomen i hjärtat och överföra samma till bilden eller symbolen.
- Upacharas eller lägen för direkt service. Dessa upacharas kan vara 5 eller 10 eller 16. Ibland höjs de till 64 eller till och med 108. Normalt är mellan 5 och 10 vanliga för daglig tillbedjan och 16 för speciell tillbedjan. 64 och 108 upacharas utförs i tempel vid mycket speciella tillfällen. Dessa upacharaer erbjuds ceremoniellt med lämpliga mantraer till den gudom som åberopas i bilden eller symbolen. De tio upacharorna är: 1. Padya, vatten för att tvätta fötterna; 2. Arghya, vatten för tvätt av händerna; 3. Acamaniya, vatten för sköljning av munnen; 4. Snaniya som ger ett bad genom att hälla vatten över bilden eller symbolen med Vediska mantraer; 5. Gandha, applicera färsk sandpasta; 6. Pushpa, erbjudande av blommor, bilva och tulasi blad; 7. Dhupa, tänder rökelsestickor och visar det för gudomen; 8. Deepa erbjuder en upplyst oljelampa; 9. Naivedya, matbjudande och dricksvatten; och 10. Punaracamaniya, vilket ger vatten för att skölja munnen i slutet.
- Nästa steg är pushpanjali eller erbjudande av en handfull blommor som läggs vid gudomens fötter, vilket indikerar avslutningen av hela ritualen.
- Där puja görs till gudomen i en tillfälligt åberopad bild som i dyrkan av lerikoner i Ganesha eller Durga, måste också udvasana eller visarjana göras. Det är det ceremoniella tillbakadragandet av gudomen från bilden, tillbaka till ens eget hjärta, varefter bilden eller symbolen, som en blomma, kan bortskaffas.
Obs: Metoden ovan är som föreskrivs av Swami Harshananda från Ramakrishna Mission, Bangalore.
