De flesta religioner har moraliska och etiska regler och bud. Buddhismen har föreskrifter, men det är viktigt att förstå att de buddhistiska föreskrifterna inte är en lista med regler att följa.
I vissa religioner tros moraliska lagar komma från Gud, och att bryta dessa lagar är en synd eller överträdelse mot Gud. Men buddhismen har ingen gud, och föreskrifterna är inte bud. Men det betyder inte exakt att de är valfria heller.
Pali-ordet som oftast översätts som "moral" är sila, men sila har många konnotationer som går utöver det engelska ordet "moral". Det kan hänvisa till inre dygd som vänlighet och sanningsenhet såväl som aktiviteten av dessa dygder i världen. Det kan också hänvisa till disciplinen att agera på ett moraliskt sätt. Sila förstås dock bäst som en slags harmoni.
Att vara i harmoni
Theravadin-läraren Bikkhu Bodhi skrev,
"De buddhistiska texterna förklarar att sila har kännetecknet av att harmonisera våra handlingar med kropp och tal. Sila harmoniserar våra handlingar genom att anpassa dem till våra egna sanna intressen, med andras välbefinnande och med universella lagar. Åtgärder som strider mot sila led till ett tillstånd av självfördelning präglat av skuld, ångest och ånger. Men iakttagandet av silas principer läker denna uppdelning och förenar våra inre fakulteter i ett balanserat och centrerat tillstånd av enhet. " ("Skaffa flykt och ta föreskrifterna")
Det sägs att föreskrifterna beskriver hur en upplyst varelse naturligt lever. Samtidigt är disciplinen att upprätthålla föreskrifterna en del av vägen till upplysning. När vi börjar arbeta med föreskrifterna befinner vi oss "bryta" eller förorena dem om och om igen. Vi kan tänka på detta som något som att falla av en cykel, och vi kan antingen slå oss själva om att falla vad som är disharmonisk eller vi kan komma tillbaka på cykeln och börja trampa igen.
Zen-läraren Chozen Bays sade: "Vi fortsätter bara att arbeta, vi är tålmodiga med oss själva och fortsätter och fortsätter. Efteråt kommer vårt liv mer i linje med den visdom som ger upphov till föreskrifterna. När våra sinnen blir tydligare och tydligare är det inte ens en fråga om att bryta eller bibehålla föreskrifterna; de upprätthålls automatiskt. "
De fem föreskrifterna
Buddhister har inte bara en uppsättning föreskrifter. Beroende på vilken lista du besöker, kan du höra att det finns tre, fem, tio eller sexton föreskrifter. Klosterbeställningar har längre listor.
Den mest grundläggande listan med föreskrifter kallas i Pali pa casila, eller ”fem föreskrifter.” I Theravada Buddhism är dessa fem föreskrifter de grundläggande föreskrifterna för lekbuddhister.
Inte dödande
Inte stjäla
Inte missbrukar sex
Ljuger inte
Inte missbrukar rusmedel
En mer bokstavlig översättning från Pali för var och en av dessa skulle vara "Jag åtar mig att följa föreskriften att avstå från [döda, stjäla, missbruk av sex, ljuga, missbruka rusmedel]." Det är viktigt att förstå att när man upprätthåller föreskrifterna tränar man sig för att uppträda som en buddha skulle bete sig. Det handlar inte bara om att följa eller inte följa regler.
De tio stora föreskrifterna
Mahayana-buddhister följer i allmänhet en lista över tio föreskrifter som finns i en Mahayana-sutra som kallas Brahmajala eller Brahma Net Sutra (inte att förväxla med en Pali-sutra med samma namn):
- Inte dödande
- Inte stjäla
- Inte missbrukar sex
- Ljuger inte
- Inte missbrukar rusmedel
- Att inte tala om andras fel och fel
- Att inte lyfta sig själv och skylla andra
- Inte att vara snål
- Inte vara arg
- Jag talar inte illa om de tre skatterna
De tre rena föreskrifterna
Vissa Mahayana-buddhister lovar också att upprätthålla de tre rena föreskrifterna, som är förknippade med att gå på en bodhisattvas väg. Dessa är:
- Att göra inget ont
- Att göra bra
- För att rädda alla varelser
Pali-orden som vanligtvis översätts som "bra" och "onda" är kusala och akusala . Dessa ord kan också översättas "skickliga" och "okunniga", vilket tar oss tillbaka till idén om träning. Mycket i princip tar "skicklig" handling sig själv och andra närmare upplysning, och "okunnig" handling leder bort från upplysning.
Att "rädda alla varelser" är bodhisattvas löfte att föra alla varelser till upplysning.
De sexton Bodhisattva-föreskrifterna
Ibland kommer du att höra om Bodhisatva-föreskrifterna eller de sexton Bodhisattva-löfterna. För det mesta hänvisar detta till de tio stora föreskrifterna och tre rena föreskrifterna, plus de tre refugierna:
Jag söker tillflykt i Buddha.
Jag söker tillflykt i Dharma.
Jag söker tillflykt i Sangha.
Åttfaldig väg
För att förstå hur föreskrifterna ingår i den buddhistiska vägen börjar du med de fyra ädla sanningarna. Den fjärde sanningen är att befrielse är möjlig genom åttfaldiga vägen. Föreskrifterna är kopplade till den "etiska uppförandet" -delen av Path Right Tal, Right Action och Right Livelihood.
