Vi vet inte hur många munkar och nunnor som ordinerades av Buddha under hans livstid. De tidiga kontona beskriver ibland munkar och nunnor av tusentals, men det är möjligen överdrivet.
Av dessa okända siffror dyker upp några enastående individer. Dessa är individer som bidragit till utvecklingen av buddhismen och vars namn man hittar i sutras. Genom deras livshistorier kan vi åtminstone få en glimt av den första generationen män och kvinnor som valde att följa Buddha och utöva hans undervisning.
Ananda
Sheryl Forbes / Getty Images Ananda var den historiska Buddhas kusin och även hans skötare under den senare delen av sitt liv. Ananda kom också ihåg som lärjungen som reciterade Buddhas predikaner från minnet vid det första buddhistiska rådet, efter att Buddha hade dött.
Enligt en eventuellt apokryfisk berättelse i Pali Tipitika, övertalade Ananda en motvillig Buddha att acceptera kvinnor som sina lärjungar.
Anathapindika
Ruiner i Sravasti, Indien, tros vara av Jeta Grove retreatcentrum. Bpilgrim / Wikimedia Creative Commons Anathapindika var en förmögen lärjunge och välgörare av Buddha. Hans generositet mot de fattiga förtjänade honom hans namn, vilket betyder "föräldralös eller hjälplös matare."
Buddha och hans lärjungar reste under större delen av året, men de stannade inomhus i avskildhet under sommarmonsonsäsongen. Med Buddhas tillstånd köpte Anathapindika en egendom som skulle kallas Jeta Grove. Han byggde sedan en möteshall, matsal, sovceller, brunnar, lotusdammar och allt annat som munkarna kan behöva under deras ensamma regnreserter. Detta var det första buddhistklostret.
Idag kanske sutrasläsare märker att Buddha levererade många av sina diskurser "i Jeta Grove, i Anathapindikas kloster."
Devadatta
Devadatta Incites en elefant att ladda Buddha. Tevaprapas, Wikipedia Commons, Creative Commons-licens Devadatta var en släkting till Buddha som blev lärjunge. Enligt vissa traditioner förbrukades Devadatta av avundsjuk på Buddha. Efter att ha fått en särskilt hård bestraffning från Buddha planerade Devadatta att få Buddha mördad.
När hans tomter misslyckades, delade han sanghaen genom att övertyga många unga munkar att följa honom istället för Buddha. Munkarna Sariputra och Maudgalyayana kunde övertala de svåra munkarna att återvända.
Dhammadinna
Dhammadinna och Visakha som gifta par. Anandajoti / Photo Dharma / Flickr.com, Creative Commons-licens Några av de tidiga sutraerna i buddhismen handlar om upplysta kvinnor som undervisar män. I Dhammadinnas berättelse var mannen den upplysta kvinnans exman. Buddha berömde Dhammadinna som "en kvinna med kritisk visdom."
Khema
/ Wikimedia Commons Drottning Khema var en stor skönhet som blev en nunna och en av de främsta kvinnliga lärjungarna i Buddha. I Khema Sutta (Samyutta Nikaya 44) ger denna upplysta nunna en dharma-lektion till en kung.
Mahakasyapa
Axb3 / Public domain / Wikimedia Commons Efter att den historiska Buddha dog, antog Mahakasyapa en ledarposition bland Buddhas överlevande munkar och nunnor. Han sammankallade och ordförde för det första buddhistiska rådet. Av denna anledning kallas han för "sanghaens far." Han är också en patriark av Chan (Zen) Buddhism.
Maudgalyayana
Sariputra och Maudgalyayana blir Buddhas lärjungar. Nomu420 hantverkare / Wikimedia Commons Maudgalyayana var en livslång vän till Sariputra; de två skrev in beställningen tillsammans. Buddhas instruktioner till Maudgalyayana när han kämpade med sin tidiga praxis har värderats av många generationer sedan dess.
Pajapati
Marraige av Suddhodana och Mahapajapati. Photo Dharma från / Wikimedia Commons Pajapati krediteras för att vara den första buddhistiska nunna. Hon kallas ofta Mahapajapati.
Pajapati var Buddhas moster som tog upp den unga prinsen Siddhartha som sitt eget barn efter hans mor, drottning Mayas död. Efter Buddhas upplysning rakade hon och många av hennes domstolar huvuden, klädda i lappade mendicantsrockar och gick många miles barfota för att hitta Buddha och be om att bli ordinerade. I ett avsnitt av Pali Tipitika som förblir kontroversiellt, vägrade Buddha begäran tills han övertalades att ändra tanken av Ananda.
Patacara
Historien om Patacara. Anandajoti, Wikipedia Commons, Creative Commons-licens Patacara var en nunna som segrade otänkbar sorg för att inse upplysning och bli en ledande lärjunge. Några av hennes dikter bevaras i ett avsnitt av Sutta-pitaka som kallas Therigatha, eller Verses of the Elder Nuns, i Khuddaka Nikaya.
Punnika
Punnika var en slav som av en slump hörde en predikan av Buddha. I en berömd berättelse inspelad i Pali Sutta-pitaka inspirerade hon en Brahmin att söka Buddha. Med tiden blev hon en nunna och insåg upplysning.
Rahula
Siddhartha lämnar sovande Yashodhara och Rahula. Nomu420 / Wikimedia Commons Rahula var den historiska Buddhas enda barn, född strax innan Buddha lämnade sitt liv som en prins för att söka upplysning. Det sägs att Rahula förordnades till en munk medan han fortfarande var ett barn och insåg upplysning vid 18 års ålder.
Sariputra
Buddha med Mogallana och Sariputta. Origamiemensch / Wikimedia Commons Det sades att Sariputra var näst intill Buddha i sin förmåga att undervisa. Han krediteras med att behärska och kodifiera Buddhas Abhidharma-läror, som blev den tredje "korgen" av Tripitika.
Mahayana-buddhister kommer att känna igen Sariputra som en figur i hjärtasutra.
Upali
The Upali Thein templet. Tsaetre / Wikimedia Commons Upali var en frisyrbarberare som träffade Buddha när han uppmanades att klippa Buddhas hår. Han kom till Buddha för att be om att bli ordinerad med en grupp av Buddhas högfödda släktingar. Buddha insisterade på att ordinera Upali först så att han skulle vara deras senior och överlägsen i ordningen.
Upali blev känd för sin trogna hängivenhet till föreskrifterna och sin förståelse av reglerna för klosterordenen. Han uppmanades att recitera reglerna från minnet vid det första buddhistiska rådet, och denna recitation blev grunden för Vinaya.
