De tre renheterna, eller de tre rena, är de högsta gudarna i den taoistiska panteon. De fungerar för taoism på liknande sätt som treenigheten (fader, son och helig ande) av kristendomen, eller Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya och Nirmanakaya) av buddhismen. De representerar tre aspekter av den gudomlighet som är inneboende i alla levande varelser.
The Jade Pure One
Den första av de tre renheterna är Jade Pure One ( Yuqing ), även känd som "The Universally Honored One of Origin", eller "The Celestial Worthy of the Primordial Beginning" ( Yuanshi Tianzun ).
Jade Pure, som är den centrala gudomen i de tre renheterna, sägs ha spontant visat sig i början av tiden. Denna Pure One skapade det första skrivningssystemet genom att observera de olika flödena av universell livskraftenergi och spela in dessa mönster av ljud, rörelse och vibrationer på jadtabletter. Av denna anledning hedras Jade Pure One som källa till lärande och den främsta författaren till den första av de taoistiska skrifterna.
Den högsta rena
Den andra av de tre renheterna är Supreme Pure One ( Shangqing ), även känd som "The Universally Honored One of Divinities and Treasures", eller "The Celestial Worthy of the Numinous Treasure" ( Lingbao Tianzun ).
The Supreme Pure One är tillhörande Jade Pure One och ges uppgiften att avslöja taoistiska skrifter för de mindre gudarna och människorna. Denna gudom visas ofta med en svampformad septer och förknippas särskilt med Lingbao-skrifterna.
The Grand Pure One
Den tredje av de tre renheterna är Grand Pure One ( Taiqing ), även känd som "The Universally Honored One of Tao and Virtues", "The Celestial Worthy of the Way and its Power" ( Daode Tianzun ), eller "Grand Supreme Äldste Lord "( Taishang Laozun ).
Grand Pure One tros ha kommit i många former, varav en var som Laozi, författare till Daode Jing . Han visas ofta med en fläkt med en fluffpisk och, av de tre puriteterna, är den som är känd för sitt aktiva deltagande i den mänskliga världen.
De tre skatterna
Vi kan betrakta taoisternas tre renheter också som yttre eller symboliska framställningar av de taoistiska tre skatterna: Jing (kreativ energi), Qi (livskraftenergi) och Shen (andlig energi). Medan Taoist Three Treasures är det centrala problemet med taoistisk qigong- och inre alkemipraxis, är Three Purities den centrala frågan för ceremoniell Taoism. Dessa två former av taoistisk praxis korsar ofta i samband med visualiseringspraxis: till exempel när en qigong-utövare visualiserar en av de tre renheterna, som ett sätt att aktivera Dantianerna, eller harmonisera flödet av Qi genom meridianerna .
Läs mer
- Taoist Inner Alchemy - En översikt
- Taoistens altare av ceremoniell taoism
Av relaterat intresse
- Tao: The Pathless Way
- Laozi (Lao Tzu) - grundaren av taoism)
