Proklamationen om Kristi födelse kommer från den romerska martyrologin, den officiella listan över de helgon som firas av den katolska kyrkans romerska rit. I århundraden avlästes den på julafton, före firandet av midnattmassan. När mässan ändrades 1969, och Novus Ordo infördes, tappades dock Proklamationen om Kristi födelse.
Ett decennium senare fann förkynnelsen en värdig mästare: Saint John Paul II, som påven, beslutade återigen att inkludera Proklamationen om Kristi födelse i den påvliga firandet av Midnattsmassan. Sedan den påvliga Midnattsmassan vid Peterskyrkan sändes över hela världen, intresset för förkunnandet återupplivades, och många församlingar började inkludera det också i deras fester.
Vad är förklaringen om Kristi födelse?
Proklamationen om Kristi födelse lokaliserar Kristi födelse inom ramen för mänsklig historia generellt och frälsningshistoria specifikt, och hänvisar inte bara till bibliska händelser (skapelsen, översvämningen, Abrahams födelse, utvandringen) utan också till Grekiska och romerska världar (de ursprungliga OS, grundandet av Rom). Kristi kommande jul kommer då att ses som toppen av både helig och sekulär historia.
Texten till förklaringen om Kristi födelse
Texten nedan är den traditionella översättningen av Proklamationen som användes fram till revisionen av mässan 1969. Trots att läsningen av Proklamationen vid Midnight Mass är valfri idag, har en modern översättning godkänts för användning i USA. Du kan hitta den texten på The Proclamation of the Birth of Christ, tillsammans med orsakerna till övergången till översättningen.
Traditionell förklaring om Kristi födelse
Den tjugofemte dagen i december.
Under de fem tusen hundra och nittionitton året för skapandet av världen
från den tid då Gud i början skapade himlarna och jorden;
de två tusen nio hundra sjuttiofemte året efter översvämningen;
det två tusen och femtonde året från Abrahams födelse;
tusen fem hundra och tionde året från Moses
och Israels folks utträde från Egypten;
det tusen och trettiosekunders året efter att David smordes till kung;
under den sjuttiofemte veckan enligt Daniels profetier;
i den hundra och nittifyra olympiaden;
de sjuhundra och femtiosekundersåret från grundandet av staden Rom;
det fyrtio andra året av Octavian Augustus regeringstid;
hela världen är i fred,
i världens sjätte ålder,
Jesus Kristus, den eviga Guds och Guds son,
som önskar helga världen genom hans barmhärtigaste ankomst,
att bli tänkt av den Helige Ande,
och nio månader har gått sedan hans befruktning,
föddes i Betlehem i Judea av Jungfru Maria,
göras kött.
Vår Herrens Jesu Kristi födelse enligt köttet.
