Det är en självklarhet att du måste förstå en sak för att effektivt kritisera det. Faktum är att ju mer du förstår, desto mer kan du kritisera. Tyvärr följs inte denna princip alltid när det gäller att kritisera islam. För många ateister och kristna baserar sin kritik av islam på ytliga förståelser och antaganden härrörande från erfarenhet av kristendomen. Du behöver inte veta mycket om islam för att avvisa dess grundläggande påståenden, men ju mer du vet, desto mer materiella, effektiva och användbara kommer dina kritik att vara.
Fem pelare av islam
De fem pelarna i islam är hörnstenarna i islam. Dessa är skyldigheter som krävs av varje muslim och bör därför också vara utgångspunkten för all seriös, materiell kritik av islam, muslimer och muslimsk tro. De är shahadah (uttalande om tro), salat (böner), zakat (almissar), såg (fasta) och hajj (pilgrimsfärd). Trosförklaringen, att det finns en gud och att Muhammad är hans profet, är den mest mottagliga för kritik på grund av avsaknaden av någon empirisk eller rimlig grund. De andra kan också kritiseras på olika sätt också.
Grundläggande muslimska tro
Förutom de fem pelarna finns det andra principer som är viktiga för att förstå islamisk lag, tradition, historia och till och med islamisk extremism. Inte bara måste någon kritik av islam ta hänsyn till dessa principer, utan dessa principer kan själva utgöra grunden för en allvarlig, effektiv utmaning. De inkluderar strikt monoteism, fortsatt uppenbarelse, underkastelse, gemenskap, renhet, en dag av dom, änglar, tro på Guds skrifter, pre-destination och uppståndelse efter döden.
Muslimska heliga dagar & helgdagar
En religions helgdagar, eller heliga dagar, berättar vad anhängare värderar mest. En dag är helig eftersom den markerar något som måste avsättas för speciell vördnad av alla troende. Islam definieras således delvis av vad muslimer anser vara heliga; Att förstå islam betyder att man förstår hur och varför den sätter vissa objekt, dagar eller tider åt sidan som heliga. Kritik av islam beror alltså på att förstå vad som är heligt i islam och ofta kan riktas specifikt mot islams uppfattning om helighet.
Muslimska heliga platser & heliga städer
Att etablera en helig plats som bara en del har privilegierad tillgång till skapar också en illusorisk skada som får folk att slåss. Vi kan se detta i samband med islam med dess heliga platser och städer: Mekka, Medina, Klippkupolen, Hebron och så vidare. Heligheten på varje webbplats är förknippad med våld mot andra religioner eller mot andra muslimer, och deras betydelse har varit lika beroende av politik som religion, ett tecken på i vilken grad politiska ideologier och partier använder det religiösa begreppet "helighet". för att främja sina dagordningar.
Muslimer och Koranen
Koranen tros vara det direkta Guds ord och måste följas utan tvekan. Dels, eftersom det inte finns någon identifierbar auktoritativ utgåva av en bok som är så viktig som Koranen till och med så sent som på nionde århundradet, avvisar vissa forskare idén att Islam hade ett arabiskt ursprung. Muslimsk tradition håller karaktären och källan till Koranen för att vara väl etablerad och väl förstått. Det är dock anmärkningsvärt hur lite som rimligen kan hävdas om antingen dess natur eller dess ursprung. Stipendier under de senaste decennierna har undergrävt många av de traditionella tronna om Koranen .
Muslimer och Hadith:
Hadith betyder tradition, och det utgör för de flesta muslimer den andra uppsättningen religiösa skrifter mest, men inte lika viktigt som Koranen. De ska vara rapporter om profeten Muhammeds och hans omedelbara följares ord och handlingar medan han levde, men Hadith existerade inte uppenbarligen under de tidigaste Islamernas dagar. Till och med tidiga muslimska forskare visade stor skepsis gentemot många av skivorna i Hadith, men vissa västerländska forskare tror att ingenting i samlingarna är tillförlitliga eller äkta.
Muslimer och Muhammad
Inte mycket är känt om Muhammad s tidiga liv, även om han tros allmänt ha födts år 570 i Mecka. De tidigaste redovisningarna som vi har om honom går tillbaka till 750 e.Kr. med boken Life by Ibn Ishaq, mer än hundra år efter Muhammad s död. Även om detta är den första och mest grundläggande informationskällan om Muhammeds liv för alla muslimer, är det inte ett mycket smickrande porträtt av honom.
Moské och stat i islam
För kristna har det alltid varit en åtskillnad mellan kyrka och stat, men detta är inte fallet i islam. Muhammad var hans egen konstantin. Denna historia om moské / statliga förhållanden har alltid varit komplex, men för de flesta muslimer har moskén och staten helst alltid varit samma sak. Muhammad hittade inte bara en religiös rörelse grundade en gemenskap, de troendes ummah. Han var domare, domare, militärbefälhavare, politisk ledare och mer.
Islam, Jihad och våld
Jihad s natur diskuteras varmt i pressen och till och med bland muslimska teologer. Många ursäkter för liberala och måttliga muslimer i väst hävdar att jihad inte har något att göra med våld, men historien säger något mycket annorlunda. Två dagar före attackerna den 11 september var Hamza Yusuf utanför Vita huset och höll ett anförande där han sade att USA st står fördömd, och att detta land har en stor, stor trängsel som kommer till det . Islam, Jihad och våld
