Det är inte ovanligt att de troende har frågor om äktenskap: Krävs en äktenskapsceremoni eller är det bara en konstgjord tradition? Måste man gifta sig lagligt för att gifta sig i Guds ögon? Hur definierar Bibeln äktenskap?
3 positioner om bibliskt äktenskap
Det finns tre vanligt förekommande trosuppfattningar om vad som utgör ett äktenskap i Guds ögon:
- Paret är gift i Guds ögon när den fysiska föreningen slutförs genom samlag.
- Paret är gift i Guds ögon när paret är lagligt gift.
- Paret är gift i Guds ögon efter att de har deltagit i en formell religiös bröllopsceremoni.
Bibeln definierar äktenskap som ett förbund
Gud skissade sin ursprungliga plan för äktenskap i 1 Mosebok 2:24 när en man (Adam) och en kvinna (Eva) förenades tillsammans för att bli ett kött:
Därför ska en man lämna sin far och sin mor och hålla fast vid sin hustru, och de ska bli ett kött. (1 Mosebok 2:24, ESV)
I Malaki 2:14 beskrivs äktenskapet som ett heligt förbund inför Gud. I den judiska sedvanen undertecknade Guds folk ett skriftligt avtal vid tidpunkten för äktenskapet att försegla förbundet. Äktenskapsseremonin är därför tänkt att vara en offentlig demonstration av parets åtagande till ett förbundförhållande. Det är inte "ceremonin" som är viktig; det är parets förbundsengagemang inför Gud och män.
Det är intressant att noggrant överväga den traditionella judiska bröllopsceremonin och "Ketubah" eller äktenskapskontraktet, som läses på det ursprungliga arameiska språket. Mannen accepterar vissa äktenskapliga skyldigheter, som tillhandahållande av mat, skydd och kläder för sin fru, och lovar att ta hand om hennes känslomässiga behov också.
Detta kontrakt är så viktigt att vigseln inte är färdig förrän brudgummen undertecknar det och presenterar det för bruden. Detta visar att både man och hustru ser äktenskap som mer än bara en fysisk och emotionell förening, men också som ett moraliskt och juridiskt åtagande.
Ketubahen är också undertecknad av två vittnen och betraktas som ett rättsligt bindande avtal. Det är förbjudet för judiska par att leva tillsammans utan detta dokument. För judar representerar äktenskapsförbundet symboliskt förbundet mellan Gud och hans folk, Israel.
För kristna går äktenskapet utöver det jordiska förbundet också som en gudomlig bild av förhållandet mellan Kristus och hans brud, kyrkan. Det är en spirituell representation av vår relation med Gud.
Bibeln ger inte specifika anvisningar om en vigsel, men nämner bröllop på flera ställen. Jesus deltog i ett bröllop i Johannes 2. Bröllopsceremonier var en väletablerad tradition i judisk historia och i bibeltiden.
Skriften är tydlig om att äktenskapet är ett heligt och gudomligt etablerat förbund. Det är lika tydligt om vår skyldighet att hedra och följa våra jordiska regeringars lagar, som också är gudomliga myndigheter.
Gemensam lag äktenskap finns inte i Bibeln
När Jesus talade med den samaritanska kvinnan vid brunnen i Johannes 4, avslöjade han något betydelsefullt som vi ofta saknar i detta avsnitt. I verserna 17-18 sa Jesus till kvinnan:
"Du har korrekt sagt, 'Jag har ingen make'; för du har haft fem män, och den som du nu har är inte din make; det har du sagt verkligen."
Kvinnan hade dolt det faktum att mannen hon bodde med inte var hennes make. Enligt kommentarerna i den nya bibeln om detta skriftställe hade äktenskap med allmänt lag inget religiöst stöd i den judiska tron. Att leva med en person i sexuell förening utgör inte en "man och hustru" -förhållande. Jesus gjorde den slätten här.
Därför har position nummer ett (paret är gift i Guds ögon när den fysiska föreningen fullbordas genom samlag) inte någon grund i Skriften.
Rom 13: 1-2 är ett av flera avsnitt i Skriften som hänvisar till vikten av att troende hedrar regeringens myndighet i allmänhet:
"Var och en måste underkasta sig sig till de styrande myndigheterna, för det finns ingen myndighet förutom det som Gud har upprättat. De myndigheter som finns har upprättats av Gud. Följaktligen gör han som gör uppror mot myndigheten uppror mot det som Gud har inrättat, och de som gör det kommer att döma sig själva. " (NIV)
Dessa verser ger position nummer två (paret är gift i Guds ögon när paret är lagligt gift) starkare bibliska stöd.
Problemet med en juridisk process är emellertid bara att vissa regeringar kräver att par går emot Guds lagar för att vara lagligt gifta. Det fanns också många äktenskap som ägde rum i historien innan regeringslagar infördes för äktenskap. Även i dag har vissa länder inga lagkrav för äktenskap.
Därför skulle det kristna parets mest pålitliga ställning vara att underkasta sig myndighetens myndighet och erkänna landets lagar, så länge den myndigheten inte kräver att de bryter en av Guds lagar.
Välsignelsens välsignelse
Här är några motiveringar som folk ger för att säga att äktenskap inte bör krävas:
- "Om vi gifter oss förlorar vi ekonomiska fördelar."
- "Jag har dålig kredit. Att gifta sig kommer att förstöra min make kredit."
- "Ett papper kommer inte att göra någon skillnad. Det är vår kärlek och privata engagemang för varandra som betyder något."
Vi kan komma med hundratals ursäkter för att inte lyda Gud, men ett liv med övergivande kräver ett hjärta av lydnad till vår Herre. Men, och här är den vackra delen, välsignar Herren alltid lydnad:
"Du kommer att uppleva alla dessa välsignelser om du följer Herren din Gud." (5 Mosebok 28: 2, NLT)
Att gå ut i tro kräver förtroende för Mästaren när vi följer hans vilja. Ingenting vi ger upp för lydnadens skull kommer att jämföra med att välsignas välsignelser och glädje.
Kristent äktenskap hedrar Gud framför allt annat
Som kristna är det viktigt att fokusera på äktenskapens syfte. Det bibliska exemplet uppmuntrar de troende att ingå äktenskap på ett sätt som hedrar Guds förbundförhållande, underkastar sig Guds lagar och sedan landets lagar och ger en offentlig demonstration av det heliga åtagande som görs.
