https://religiousopinions.com
Slider Image

Religion i Kambodja

Sedan Khmer-imperiet kollapsade under 14-talet har Kambodja varit den viktigaste religionen Theravada-buddhismen, utövad av över 96% av befolkningen. Ytterligare 1, 9% av befolkningen är muslimer, som nästan uteslutande består av Cham och Malay etniska minoriteter. Kristendomen anlände till Kambodja med de europeiska kolonisatörerna, även om tron ​​aldrig spridit framgångsrikt. Endast cirka 0, 4% av befolkningen är kristen. Befolkningen i kullstammarna i den nordöstra delen av Kambodja, tillsammans känd som Khmer Loeu, utövar animism och kommunicerar med den andliga världen via en shaman.

Key Takeaways

  • Nästan hela befolkningen i Kambodja utövar Theravada-buddhismen, även om det finns små samhällen av muslimer, kristna och animister i olika delar av landet.
  • Kambodjas historia är oskiljbar från hinduismen, som kom till landet från Indien i början av 1-talet.
  • Angkor Wat, beläget i nordvästra Kambodja, är fortfarande världens största religiösa monument. Basreliefer och sniderier längs tempelväggarna visar reinkarnationer av den hinduiska guden Vishnu.
  • Mellan 1975 och 1979 massakrerade Khmer Rouge, under ledning av Pol Pot, kambodjanska religiösa befolkningar. I slutet av folkmordet var dödstalet uppskattningsvis två miljoner.

Buddhism, Hinduism och Angkor Empire

Även om buddhismen är den viktigaste religionen i Kambodja, är landets historia förankrad i hinduismen. Från början av andra århundradet e.Kr., flödade hinduismen in från Indien och blev snabbt Kambodja s huvudreligion. Grunden för det som skulle bli dagens Kambodja är oskiljaktigt från inflödet av hinduismen. Enligt den kambodjanska skapande-legenden reste en Brahman, eller hinduisk präst och politisk rådgivare, till Mekong-deltaet i Kingdom of Funan, där han såg den vackra prinsessan Nagi Som . De två gifte sig och blev de första förfäderna till den gudomliga kungafamiljen i Khmer Empire.

Handeln mellan Kina och Indien drev regionens utveckling av jordbruk och bevattning. Vid 800- talet hade kung Jayavarman II förenat regionen och etablerat huvudstaden Hariharalaya, uppkallad efter hinduiska gudarna Vishnu och Shiva. Kung Yasovarman flyttade huvudstaden till Angkor i slutet av 900-talet, och mellan 900- och 14-talet ledde Khmer-politiska och religiösa ledare uppdraget och byggde tempelkomplexet i Angkor för att hedra hinduiska gudar och berätta historierna om det antika universum.

Dansande apsara basrelief på väggarna i Angkor Wat. McKenzie Perkins

Angkor Temple Complex

Medan de flesta antika och moderna städer och maktstolar byggdes runt förut etablerade vattenvägar, konstruerade Khmer-folket Angkor-komplexet, en samling av sekulära och religiösa byggnader, längs 200 kvadrat miles av de ganska infertila markerna i Mekong-deltaet, där torrential regn hällde ner under halva året och en varm, torr värme drog fukten från marken under andra halvåret.

För att bekämpa naturens tester utvecklade Khmerfolket enastående hydraulsystem och konstgjord bevattning som gjorde det möjligt för dem att dra vatten från närliggande berg till massiva havre, kanaler och reservoarer för hushållsbruk och jordbruksbruk. Angkor Wat, det komplexa s mest kända monumentet, är omgivet av en av dessa konstgjorda vallgravar, även om vattenvägen är lika religiös som den är jordbruksmässig. Tillägnad den hinduiska guden Vishnu är själva monumentet en pyramidstruktur omgiven av fyra sidor av vatten. Monumentet är representativt för Mount Meru, det gyllene berget i universumets centrum för buddhister, hinduer och Jains, medan vallgraven representerar universums hav. Den utarbetade bas relieferna och ristningarna över hela Angkor-komplexet illustrerar olika inkarnationer av Vishnu.

Vid det 12: e århundradet hade befolkningen i Angkor överträffat en miljon, och Mahayana-buddhismen hade blivit den officiella religionen i Angkor. Den första kontakten mellan Mahayana-buddhistiska munkar går tillbaka till det tredje århundradet. Då Jayavarman VII, en hängiven Mahayana-praxis, krönades till kung, var Mahayana-buddhismen lika mycket en del av Angkor som hinduismen. Buddhistiska tempel konstruerades vid sidan av forntida hinduistiska tempel inom Angkor-komplexet, framför allt tempelet i Bayon, där 216 lugna ansikten av kung Jayavarman VII är huggen i stenarna.

En av de 216 lugna ansiktena av kung Jayavarman VII vid Mahayana-templet i Bayon. McKenzie Perkins

Ironiskt nog beror Khmer Empire och nedgången av Angkor åtminstone delvis på de vattenvägar som imperiet grundades på. En serie monsuner och invasionen av Siam (Thailand) ledde till infrastrukturell försämring av vattenvägarna. Det stillestående vattnet lämnades utan uppsikt som en grogrund för myggor och malaria. Vid 1400- talet var Theravada-buddhismen den mest utövade religionen för khmerbefolkningen. En mer demokratisk och mindre strikt form av religionen, Theravada-buddhismen riktade troende mot individuell upplysning och självreflektion. I behov av ostentatious religiösa monument flydde de återstående Angkor-folket från kungariket efter en siamisk invasion. Templen sönderdelades, och när fransmännen anlände till Kambodja i mitten av 1800-talet, var det tidigare Khmerrikets territorium under kontroll av kungen av Thailand.

islam

Islam är en av de viktigaste religionerna i Kambodja. Den muslimska befolkningen i Kambodja består nästan helt av Cham-Malay etniska minoriteter. Chambyar är mest koncentrerade i Kampong Cham-regionen i den centrala delen av landet. Chamfolk härrör från kungariket Champa, beläget i dagens Vietnam. Efter kollapsen av kungariket Champa i slutet av 1200- talet flydde Cham-folket till Kambodja och sökte tillflykt från vietnameserna. Som en målgrupp av Khmer Rouge-regimen på 1970-talet massakrerades kambodjanska muslimer av tusentals och förstörde befolkningen.

Kolonisering och kristendom

Kristendomen nådde Kambodja på samma sätt som den nådde de flesta andra koloniserade länder genom europeiska handelsfartyg på jakt efter kryddor. Den första uppteckningen av kristendomen i Kambodja var 1500, då den katolska kyrkan skickade missionärer till regionen. De första protestantiska missionärerna anlände nästan fyra århundraden senare, även om ingen av de religiösa tillhörigheterna hade någon betydande framgång som konverterade de buddhistiska kambodjanerna. Katolska och protestantiska missionärer fortsatte att våga sig in i Kambodja fram till mitten av 1900-talet, då så många som 50 000 kristna deporterades. Kristna mötte hård förföljelse och slakt som en målgrupp av Khmer Rouge-regimen. I slutet av regimen 1979 hade så lite som 200 kristna överlevt.

Ursprungs tro i Kambodja

En liten andel av befolkningen i Kambodja bor i landsbygdsstammesamhällen i den nordöstra delen av landet. Dessa grupper består av 14 eller 15 olika stammar, inklusive Jarai, Prou, Lun, Kravet och Kreung, och dessa grupper är gemensamt kända som Khmer Loeu eller högländarna. Även om stammarna skiljer sig åt i språk och kultur, prövar Khmer Loeu animism eller en tro på andlighetens alla ting. Shamaner är stammedlarna mellan de fysiska och andliga världarna.

Samtida religion i Kambodja

Angkor Wat. Manuel Romaris // Getty Images

Idag är Kambodja religiöst tolerant, även om en överväldigande majoritet av befolkningen i Kambodja utövar Theravada-buddhismen. Angkor Wat är världens största religiösa monument, och det tar in mer än en miljon besökare varje år.

Angkor Wat på 2000-talet

Även om det kambodjanska folket aldrig glömts bort, föll Angkor i missnöje och konsumerades bara av den tjocka vegetationen i norra Kambodja. Det var helt okänt för den västra världen förrän fransmännen, medan de utökade sin kolonialmakt i sydöstra Asien, upptäckte och skrev mycket om det antika tempelkomplexet. Dessa skrifter och skisser drev en omättlig nyfikenhet hos fransmännen, som i början av 1900- talet hade etablerat restaureringsföreningar i Kambodja för att försöka befria templen från överväxten och vegetationen. Restaurering stoppades under första världskriget, andra världskriget och Khmer Rouge-regimen, men sedan 1990-talet har det varit kontinuerliga bevarandeinsatser. 1992 utsågs Angkor Wat till UNESCO: s världsarvslista.

Pol Pot, Khmer Rouge och kambodjanska folkmordet

Mellan 1975 1979 genomförde Khmer Rouge, Kambodja s vänster-mest politiska parti, under ledning av Pol Pot, ett folkmord på nästan 25% av befolkningen i ett försök att upprätta en agrarisk, kommunistisk stat och återta kraften i det forna Khmerriket.

Khmer Rouge s ledare, Pol Pot var en stark ateist och han implementerade statens ateism och riktade medlemmar i alla trosområden, inklusive buddhister, muslimer och kristna. I slutet av regimen återupprättades religionsfriheten, men uppskattningsvis 1, 7 miljoner människor massakrerades innan våldet slutade.

källor

  • Escott, Jennifer. Minority Education in Cambodia: The Case of the Khmer Loeu. Intercultural Education, vol. 11, nej. 3, 2000, s. 239 251.
  • Keo Thyu, Jospeh. Historia över kristna i Kambodja. Ecumenical Review, vol. 64, nr. 2, juli 2012, s. 104 124.
  • Osborne, Milton E. Sydostasien: En introduktionshistoria . 11: e upplagan, Allen & Unwin, 2013.
  • Stark, Miriam T, et al. Tekstualiserade platser, Pre-Angkorian Khmers och Historicized Archaeology. Grävande asiatisk historia: tvärvetenskapliga studier i arkeologi och historia , Arizona University Press, 2006, s. 307 320.
  • Somers Heidhues, Mary. Sydostasien: En kort historia . Thames & Hudson, 2000.
  • The World Factbook: Cambodia. Central Intelligence Agency, Central Intelligence Agency, 1 februari 2018.
  • Walker, Ver nica. Söker de dolda templen i Kambodja. National Geographic, 21st Century Fox, 28 mars 2017.
Hebreiska namn för pojkar och deras betydelse

Hebreiska namn för pojkar och deras betydelse

Samhain matlagning och recept

Samhain matlagning och recept

Introduktion till Habakkuk-boken

Introduktion till Habakkuk-boken