Maariv reciteras på kvällen men är faktiskt den första av dagens böner eftersom en dag på den hebreiska kalendern går från kväll till kväll.
Betydelse och ursprung
I Israel kallas ofta gudstjänsten ofta som aravit . Båda termerna härrör från det hebreiska ordet erev, som betyder "kväll". De andra dagliga bönerna är shacharit (morgontjänsten) och mincha (eftermiddagstjänsten).
De tre dagliga böntjänsterna tros vara bundna till de dagliga offren (morgon, eftermiddag och kväll) under tiderna i templet i Jerusalem ( Mishnah Brachot 4: 1). Även om offren inte traditionellt fördes på natten, hade de som missade möjligheten att bränna djurpartier under dagen möjlighet att göra det på kvällen. Som ett alternativ blev kvällens bön också uppfattad som valfri.
I Talmud säger rabbinerna att maariv är ein la kava, vilket betyder "utan en fast tid", men i diskussionen säger Talmud att tjänsten är avstängd, eller valfritt, som nämnts ovan. Detta är till skillnad från morgon- och eftermiddagstjänsterna, som är hovah eller obligatoriska ( Brachot 26a).
Vid någon tidpunkt, bönen togs upp igen och blev obligatorisk, som det är idag, även om det fortfarande finns rester av valfri status. Exempelvis upprepas inte Amidah- bönen, som vanligtvis upprepas av böneledaren på morgonen och eftermiddagstjänsterna i tjänsten Maariv .
Andra källor daterar mariv- tjänsten ännu längre tillbaka, vilket tyder på att Jacob, den tredje patriarken inrättade den tredje bönen. I 1 Mosebok 28:11 lämnar Jakob Beerseba till Haran och "träffades på platsen, för solen hade gått ner." Talmud förstår detta att betyda att Jacob etablerade Maariv- tjänsten.
Läs mer om tjänsten
Förmodligen den kortaste av alla dagliga böntjänster, hela tjänsten klockar in på cirka 10 till 15 minuter. I många fall är eftermiddagen, eller mincha, tjänsten och tjänsten maariv rygg mot ryggen eftersom alla redan är i synagogan.
Om du ber ensam är detta ordningens tjänst:
- Introduktionsbönen för Psalms 78: 38 and 20: 10
- The Shema (betyder ”höra”) och besläktade böner
- Amidah: en serie välsignelser reciterades tyst medan man stod, vilket är vad amidah betyder, det är också känd som Shemonei Esrei. Ursprungligen, när det kodifierades på 500-talet e.Kr. bön hade 18 delar (vilket är vad shemonei esrei betyder), men en extra välsignelse lades till för totalt 19 välsignelser.
- The Aleinu, som är det första ordet i bönen vars inledande mening översätter som ”Det är vår plikt att berömma Mästaren över alla.”
Om du ber med a minyan (10 kvorum) öppnar tjänsten med ledaren som säger Kaddish och Barechu, som i huvudsak är ett kall till bön. Dessutom kommer bönledaren att recitera Kaddish före och efter Amidah.
På sabbat, snabbdagar och andra helgdagar kan det finnas viss variation och / eller tillägg till tjänsten maariv .
När det gäller timing kan maariv reciteras när som helst efter solnedgången, även om det finns detaljer om när man kan recitera kvällens Shema. Således beslutade Rabbit Moshe Feinstein, 1900-talets stora visare, att maariv bör börja 45 minuter efter solnedgången.
Den senaste kan säga maariv är det som kallas halachic midnatt, som är halvvägspunkten mellan solnedgång och soluppgång. Beroende på om det är sommartid, skanningen är innan eller efter 12.00
Om du är osäker på timing kan du försöka använda MyZmanim.com, där du kan ansluta din specifika plats och det kommer att ge dig rätt timingförslag för böner.
