Bland hinduerna betraktas vivaha eller äktenskap som en sarira samskara, dvs sakramenter som helgar kroppen, som varje individ måste genomgå i livet. I Indien likställs ofta äktenskap med arrangerade äktenskap, särskilt på grund av den sociala strukturen. Det är ett ämne som är kontroversiellt och mycket diskuterat.
När du tittar på utarbetade indiska äktenskap och analyserar komplexiteten och ansträngningarna för att göra det framgångsrikt, kanske du undrar hur och när denna praxis började.
Intressant nog har en ny forskning som genomförts av en forskarstuderande vid Amity University, New Delhi, lett till upptäckten att arrangerade äktenskap i Indien har sitt ursprung under den Vediska perioden av indisk historia. Ceremonin och institutionen för arrangerade äktenskap tog också sin form under denna tid.
Hindu Dharmashastras
Enligt forskningen sägs hinduiska äktenskap härledas från lagar som tolkats i Dharmashastras eller heliga texter, som har sina rötter i Vedas, de äldsta överlevande dokumenten från den Vediska eran. Därför kan arrangerade äktenskap sägas initialt ha ökat till framträdande i det indiska subkontinentet när den historiska vediska religionen gradvis gav plats för klassisk hinduisme.
Dessa skrifter sägs ha skrivits av manliga ariska vismän som bebodde områdena över floden Indus, långt innan ordet "hindu" kom till att vara associerat med religion. "Hindu" var helt enkelt ett utvecklat persiskt ord för folket som bodde tvärs över floden "Indus" eller "Indu".
Lagarna i Manu Samhita
Manu Samhita som skrevs omkring 200 f.Kr. är känd för att ha fastställt äktenskapslagen som följs även i dag. Manu, en av de mest inflytelserika tolkarna av dessa skrifter, dokumenterade Manu Samhita. Traditionellt accepterat som en av Vedas kompletterande armar, The Laws of Manu eller Manava Dharma Shastra är en av standardböckerna i den hinduiska kanonen, och presenterar normerna för det inhemska, sociala och religiösa livet i Indien.
Livets fyra mål
Dessa texter nämner de fyra huvudmålen i det hinduiska livet: Dharma, Artha, Kama och Moksha. Dharma representerade harmonin mellan "tidsmässiga intressen och andlig frihet". Artha hänvisade till "förvärvande instinkt, och betydde människans njutning av rikedom". Kama representerade det instinktiva och var kopplat till att tillfredsställa människans känslomässiga, sexuella och estetiska behov. Moksha representerade livets slut och insikten om en inre andlighet hos människan.
Livets fyra stadier
Den nämner vidare att dessa fyra mål för livet skulle uppnås genom att bedriva livet i fyra stadier som var - " bhramacharya, grihastha, vanaspratha och samnyasa ". Den andra etappen grihastha handlade om äktenskap och inkluderade målen för dharma, avkommor och sex. Vedorna och Smritis gav således en autentisk skriftlig grund för äktenskapets institution. Eftersom Vedas och Manu Samhita är det tidigaste tillgängliga dokumentet kan det konstateras att äktenskapet inleddes med denna tid.
De fyra hinduiska kasterna
Manu-lagen delade upp samhället i fyra skådespelare: Brahmin, Kshatriya, Vaishya och Sudras. I Indien beror underhållet av kastsystemet på ett system med arrangerade äktenskap. Kast är en viktig avgörande faktor i ett arrangerat äktenskap. Manu erkände möjligheten att gifta sig med nästa lägre kast som att producera legitima barn men fördömde äktenskapet med en arisk med en kvinna med lägre kast. Endogamy (en regel som kräver äktenskap inom en specificerad social- eller släktskapsgrupp) var den regel som styrde det hinduiska samhället eftersom man trodde att att gifta sig utanför ens kaste skulle resultera i någon allvarlig rituell förorening.
Hinduiska bröllop ritualer
Hinduiska äktenskapsceremonin är i huvudsak en vedisk yajna eller brandoffer, i vilken de ariska gudarna åberopas i den arkaiska indo-ariska stilen. Det främsta vittnet till ett hinduktyg är eldgudet eller Agni, och enligt lag och tradition anses inget hindukteskap vara fullständigt om inte i närvaro av Sacred Fire, och sju circumambulations har gjorts kring det av bruden och brudgummen tillsammans. Vedorna redogjorde i detalj för den rituella betydelsen av den ceremonin. De sju löfterna om ett hinduistiskt äktenskap nämns också i de Vediska texterna.
De 8 formerna av äktenskap
Det var Vedorna som beskrev de åtta formerna av äktenskap i hinduismen: Brahma, Prajapatya, Arsa, Daiva, Asuras, Gandharva, Rakshasas och Pisaka äktenskap. De första fyra formerna av äktenskap kombinerade tillsammans kan klassificeras som arrangerade äktenskap eftersom dessa former aktivt involverar föräldrarna. Det är de som bestämmer brudgummen och bruden har inget att säga i äktenskapet, kännetecken generiska för de arrangerade äktenskapen som utövas bland hinduerna.
Astrologins roll i arrangerat äktenskap
Hinduer tror på astrologi. Det blivande parets horoskop måste analyseras och "lämpligt matchas" för att äktenskapet ska äga rum. Hindu astrologi, ett system som har sitt ursprung i forntida Indien, dokumenterades av vismän i de Vediska skrifterna. Ursprunget till arrangerade äktenskap i Indien och dess värdiga förflutna kommer från den vediska astrologins fantastiska specificitet.
Så utvecklingen av arrangerade äktenskap har varit en gradvis process med sina rötter under den Vediska perioden. Perioden före den, det vill säga Indus Valley Civilization har inga skriftliga skrifter eller skript relaterade till denna period. Därför finns det ett omfattande behov av att dechiffrera indus-civilisationens manus för att ha en idé om samhällets och äktenskapens sedvänjor under denna period för att öppna vägar för ytterligare forskning.
